Verset Actes 9:7. Restait sans voix, entendant une voix, mais ne voyant personne. ] Les hommes étaient εννεοι, stupéfaits , entendant τηςφωνης, la voix ou tonnerre , mais sans distinguer le mots , qui étaient adressés à Saül seul; et qui ont été prononcés hors du tonnerre, ou d'une petite voix calme, après le carillon avait cessé. Le cas remarquable, 1 Rois 19:11, peut servir à illustrer cela devant nous. Et il a dit: Allez de l'avant et tenez-vous sur la montagne devant le Seigneur; et le Seigneur est passé, et un grand et un vent fort déchire les montagnes et brise les rochers avant le Lard; et après le vent un tremblement de terre; et après le tremblement de terre un incendie; et après l'incendie, une petite voix encore; et quand Élie l'entendit, il enveloppa son visage dans son manteau et sortit et se tint dans le entrant dans la caverne, et voici, une voix lui est venue, et a dit, CE QU'AVEZ-VOUS ICI, ELIJAH ! Le tonnerre doit avoir été entendu par tous; la petite voix immobile par Saul seul. Cette considération concilie amplement le passage du texte avec celui de Actes 22:9, où Paul dit: Ceux qui étaient avec moi ont vu la lumière et ont eu peur, mais ils n'ont pas entendu la voix de celui qui a parlé avec un. Ils avaient entendu le tonnerre qui avait suivi la fuite de la foudre, mais ils n’avaient pas entendu la voix de celui qui a parlé à Saül; ils n'ont pas entendu les mots, Je suis Jésus que tu persécuteur , c. mais ils ont vu et entendu assez pour les convaincre que le tout était surnaturel; car ils ont tous été frappés sur la terre par la splendeur de la lumière et le bruit du tonnerre, qui, je suppose, a eu lieu à cette occasion. Il a été une question parmi les divins, si Jésus-Christ est vraiment apparu à Saül à cette occasion. Les arguments contre l'apparence réelle ne sont pas solides. Saint Luc nous dit que ceux qui étaient avec lui ont entendu la voix, mais ils n'ont vu aucun homme; ce qui est une forte indication que il a vu ce qu'ils n'ont pas vu. Ananias, semble-t-il, a été informé qu'il y avait eu une apparence réelle , car, en s'adressant à Saul, Actes 9:17, dit-il, Le Seigneur Jésus qui VOUS EST APPARAÎT de la manière que vous camest , c. Et Barnabas le laisse entendre ainsi, quand il le conduisit devant les apôtres à Jérusalem, car il leur leur déclara comment il avait VU le Seigneur dans le chemin, et qu'il lui avait parlé et, Actes 22:14, où le discours d'Ananias est donné plus largement, dit-il, Le Dieu de nos pères t'a choisi que tu devrais connaître sa volonté, et VOIR QU'UN SEUL, et tu devrais ENTENDRE la voix de sa bouche ; ainsi nous constatons que entendre la voix , ou les mots de sa bouche , n’était pas ce qui est appelé l'apparence ; car, en plus de cela, il y avait une manifestation réelle de la personne du Christ. Mais les propres paroles de saint Paul, 1 Corinthiens 9:1, mettent le sujet hors de question: Ne suis-je pas apôtre? Suis-je pas libre? N'AI-JE PAS VU JESUS ​​ CHRIST NOTRE SEIGNEUR ? À quoi peut être ajouté, 1 Corinthiens 15:8, Et enfin, IL A ÉTÉ VU DE MOI AUSSI, comme celui né de échéance .

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