1 Rois 19:11

And he said, Go forth, and stand upon the mount before the LORD. And, behold, the LORD passed by, and a great and strong wind rent the mountains, and brake in pieces the rocks before the LORD; but the LORD was not in the wind: and after the wind an earthquake; but the LORD was not in the earthquake: LE SEIGNEUR EST PASSÉ, ET UN GRAND ET FORT VENT A DÉCHIRÉ LES MONTAGNES. Ce n'est pas un agent physique, grand ou petit. Le vent, le feu, l'électricité, sont des ministres qui font Son plaisir, mais ils ne font pas partie de la nature, ni ne ressemblent à Celui qui est Seigneur. Dieu est un esprit; et bien que la masse commune du peuple hébreu n'eût peut-être pas réalisé cette grande conception, il y avait pourtant certains individus qui, comme Élie, avaient des notions plus raffinées et plus élevées en ce qui concerne la pure spiritualité de la nature divine. Des progrès avaient été accom...

9-13 La question que Dieu a posée: Que fais-tu ici, Elie? est une réprimande. Il nous préoccupe souvent de nous demander si nous sommes à notre place et dans la voie de notre devoir. Suis-je là où je devrais être? où Dieu m'appelle, où se trouvent mes affaires et où je peux être utile? Il se plaignit du peuple et de son obstination au péché; Je suis seulement resté. Le désespoir du succès empêche de nombreuses bonnes entreprises. Élie est-il venu ici pour rencontrer Dieu? il découvrira que Dieu le rencontrera. Le vent, le tremblement de terre et le feu ne l'ont pas fait se couvrir le visage, mais la voix calme l'a fait. Les âmes gracieuses sont plus affectées par les tendres miséricordes du Seigneur que par ses terreurs. La voix douce de celui qui parle de la croix, ou du propitiatoire, est accompagnée d'une puissance particulière pour prendre possession du cœur....

Verset 1 Rois 19:11. _ Tenez-vous sur la montagne devant le Seigneur. _] Dieu traitait maintenant Élie presque de la même manière qu'il traitait Moïse; et il n'est pas improbable qu'Elie se tenait maintenant au même endroit où Moïse se tenait, quand Dieu s'est révélé à lui en donnant la loi. Voir Exode 19:9; Exode 19:16. _ Le Seigneur est passé par _] Il semble que le _ passant par _ du Seigneur a occasionné le _ vent fort _, le tremblement de terre _ _ et le _ incendie _; mais dans aucun de ceux-ci, Dieu ne devait faire une découverte de lui-même au prophète; pourtant ceux-ci, en quelque sorte, ont préparé son chemin, et ont préparé Elijah à entendre la _ encore petite voix _. L'appareil, indiqu

ET VOICI, LE SEIGNEUR EST PASSÉ - Le reste de ce verset et tout le suivant sont placés par la Septante et par le traducteur arabe, dans la bouche de l'ange. Mais il semble préférable de considérer la vision comme se terminant par les mots «devant le Seigneur» - et l'écrivain comme supposant alors que cela a été fait et en décrivant ce qui a suivi....

EXPOSITION. L'elijah vol de la théopathie de Horeb et de l'appel d'Elisha. - Nous pouvons facilement comprendre avec quel sens d'humiliation et honte au roi faibles et excités, qui devait avoir été étendu et impressionné par le port étrange qu'il avait vu, raconterait la journée Procédure à son consort impérieux et headstrong, et avec quelle mortification intense et rage elle devait avoir entendu parler du triomphe de la religion proscrite et de la défaite et de la mort des prêtres de Baal. On aurait presque pu s'attendre à ce que le témoignage d'un témoin oculaire et que son mari, à la grandeur et à l'exhaustivité de la victoire d'Elijah; que son imprévu, voire voulu, compte tenu des sacrifices, de la descente du feu céleste, des cris il s'est efforcé du peuple, etc. aurait apporté la conviction à son esprit et lui a appris à quel point il était inutile de frapper contre les piqûres. Ma...

Et il a dit, allez-vous et reste sur le mont avant le Seigneur, ... Qui apparaîtrait là car il devait mose autrefois, mais pas de la même manière: et voici, le Seigneur adopté par; ou était sur le point de passer, pour le moment où il n'avait pas encore; Ses messagers sont d'abord passés devant lui: et un vent bien et fort louer les montagnes et freiner les rochers devant le Seigneur; assez fort pour faire tout cela, et cela pourrait donc: Mais le Seigneur n'était pas dans le vent; Comme il l'est parfois, Nahum 1: 3 , il a expressé à l'emploi d'un tourbillon, Job 38:1,. et après le vent un tremblement de terre; Cela secoua la Terre tout autour et la montagne aussi, comme il l'a fait quand la loi a été donnée dessus, Psaume 68:8. Mais le Seigneur n'était pas dans le tremblement de terre

3. ELIE DANS LE DÉSERT ET SUR LE MONT HOREB CHAPITRE 19 _1. La fuite et le découragement d'Elie ( 1 Rois 19:1 )_ 2. Sur le mont Horeb ( 1 Rois 19:9 ) 3. Elisée a appelé ( 1 Rois 19:10 ) Élie s'est peut-être arrêté à la porte même du palais où habitait la méchante Jézabel. Il resterait avec Achab jusqu'au dernier moment avant d'aller affronter la reine. Elie n'aurait-il pas dû rester et aller même devant Jézabel pour rendre son témoignage ? Au lieu de cela, il devient terrifié par la méchante Jézabel. Avait-il espéré que ce qui s'était passé au Carmel aurait pour résultat non seulement de ramener Achab à Jéhovah, mais aussi d'influencer Jézabel ? Si telle était son attente, il dev

LA THÉOPHANIE ET ​​SA SIGNIFICATION 1 Rois 19:9 « Qui a entendu la réprimande de l'Éternel dans le Sinaï, et en Horeb le jugement de vengeance ? » - Sire 48:7. TOUT AU LONG des Écritures, un soin infini est pris pour exclure toute idée que le Dieu Très-Haut peut être représenté sous une forme visible. Il se manifesta au Sinaï aux enfants d'Israël, mais bien que la montagne brûlât de feu, et qu'il y eût des nuages ​​et d'épaisses ténèbres, et la voix de a. trompette parlant longuement et fort, le peuple se rappela avec la plus grande solennité qu'« ils ne voyaient aucune sorte de similitude ». En effet, plus tard, quand il y avait une jalousie plus vive pour toute expression anthropomorphique, le don de la loi est plutôt représenté comme faisant partie du ministère des anges. Le mot _Makom_ , ou Lieu, est substitué à Jéhovah, de sorte que Moïse et les

Et il dit : Sors, ​​et tiens-toi sur la montagne devant l'Éternel. Et voici, l'Éternel passa, et un vent grand et fort déchira les montagnes, et brisa les rochers devant l'Éternel; [mais] l'Éternel [n'était] pas dans le vent: et après le vent un tremblement de terre; [mais] l'Éternel [n'était] pas dans le tremblement de terre: Ver. 11. _Et un vent grand et fort. _] Ces premières apparitions terribles pourraient bien être pour humilier le prophète, et pour le préparer à écouter plus attentivement la voix calme, et à tout ce que Dieu lui dira, qui aurait pu le confondre, mais se contente de le traiter avec plus de douceur : rendant compte de l'exécution du "jugement" - énoncé ici par ces représentations affreuses - "son œuvre, son œuvre étrange". Esa 28:21...

1 Rois 19:1. LA FUITE D'ELIE VERS HOREB. SA COMMISSION. Jézabel, on le remarquera, ne peut que menacer Élie : son pouvoir est limité. Elie s'évade à l'extrémité sud de Juda, à Beersheba, lieu sacré de pèlerinage fréquenté ( Amos 5:5 ; Amos 8:14 ) même par N. Israélites. Dans le désert, sous un genévrier ou un genêt, il reçut sa vision ( 1 Rois 19:5 ), et se rendit à Horeb, le Mont de Dieu. Horeb est le Sinaï : le nom est employé dans le récit hexatèque N. Israélite E et dans le Deutéronome. Il était censé être la demeure spéciale de Yahweh ( Juges 5:4 ;...