1 Rois 19:2

_AND AHAB TOLD JEZEBEL ALL THAT ELIJAH HAD DONE, AND WITHAL HOW HE HAD SLAIN ALL THE PROPHETS WITH THE SWORD._ No JFB commentary on these verses....

1-8 Jézabel a envoyé à Elijah un message menaçant. Les cœurs charnels sont endurcis et enragés contre Dieu, par ce qui doit les convaincre et les vaincre. Une grande foi n'est pas toujours aussi forte. Il pouvait être utile à Israël en ce moment, et avait toutes les raisons de dépendre de la protection de Dieu, tout en faisant l'œuvre de Dieu; pourtant il s'enfuit. Ce n'était pas le désir délibéré de la grâce, comme celui de Paul, de partir et d'être avec Christ. Dieu a ainsi laissé Elie à lui-même, pour montrer que quand il était hardi et fort, c'était dans le Seigneur et dans la puissance de sa puissance; mais de lui-même il n'était pas meilleur que ses pères. Dieu sait à quoi il nous destine, bien que nous ne le fassions pas, quels services, quelles épreuves, et il veillera à ce que nous soyons pourvus d'une grâce suffisante....

Verset 1 Rois 19:2. _ Alors laissez les dieux faire _] Si je ne vous tue pas, laissez les dieux me tuer avec la mort la plus ignominieuse....

Le prophète n'eut pas longtemps à attendre avant de connaître les intentions de la reine. Fille de prêtre elle-même, elle vengerait les prêtres massacrés; épouse du roi et enfant du roi, elle ne caille pas devant un sujet. Cette nuit-là, un messager a déclaré sa détermination d'accompagner la mort du prophète en l'espace d'une journée. ALORS LAISSONS LES DIEUX ... - Un serment commun à propos de cette époque (références marginales). La version grecque préfixe à cette autre clause, qui rend le serment encore plus forcé, «Aussi sûrement que tu es Élie et que je suis Jézabel, laissons les dieux», etc....

EXPOSITION. L'elijah vol de la théopathie de Horeb et de l'appel d'Elisha. - Nous pouvons facilement comprendre avec quel sens d'humiliation et honte au roi faibles et excités, qui devait avoir été étendu et impressionné par le port étrange qu'il avait vu, raconterait la journée Procédure à son consort impérieux et headstrong, et avec quelle mortification intense et rage elle devait avoir entendu parler du triomphe de la religion proscrite et de la défaite et de la mort des prêtres de Baal. On aurait presque pu s'attendre à ce que le témoignage d'un témoin oculaire et que son mari, à la grandeur et à l'exhaustivité de la victoire d'Elijah; que son imprévu, voire voulu, compte tenu des sacrifices, de la descente du feu céleste, des cris il s'est efforcé du peuple, etc. aurait apporté la conviction à son esprit et lui a appris à quel point il était inutile de frapper contre les piqûres. Ma...

Ensuite, Jezebel a envoyé un messager à Elijah, à Jezreel, ou à proximité de cela, de l'effrayer; Ne vous inquiétez pas de le saisir et de l'expédier, de peur des personnes, à qui il avait maintenant un grand intérêt; ou sinon, il n'est pas facile de prendre en compte qu'elle devrait lui donner un avis; Sauf si elle dédaigna de le faire en privé, comme certains pensions et était déterminée à faire un exemple du public de lui; Mais n'étant pas encore préparé pour cela, lui envoie le mot ce qu'il faut s'attendre, imaginant que, comme il avait le courage de comparaître, il ne fuyait pas; Il ne fait aucun doute qu'il y avait une main de la providence, que ce soit, qu'il aura peut-être le temps de faire son évasion: en disant, alors laissez les dieux me faire pour moi, et plus aussi; Les dieux qu'elle servaient, Baal et Ashtaroth et par qui elle a juré: Si je ne fais pas ta vie comme la vie...

3. ELIE DANS LE DÉSERT ET SUR LE MONT HOREB CHAPITRE 19 _1. La fuite et le découragement d'Elie ( 1 Rois 19:1 )_ 2. Sur le mont Horeb ( 1 Rois 19:9 ) 3. Elisée a appelé ( 1 Rois 19:10 ) Élie s'est peut-être arrêté à la porte même du palais où habitait la méchante Jézabel. Il resterait avec Achab jusqu'au dernier moment avant d'aller affronter la reine. Elie n'aurait-il pas dû rester et aller même devant Jézabel pour rendre son témoignage ? Au lieu de cela, il devient terrifié par la méchante Jézabel. Avait-il espéré que ce qui s'était passé au Carmel aurait pour résultat non seulement de ramener Achab à Jéhovah, mais aussi d'influencer Jézabel ? Si telle était son attente, il dev

LE VOL D'ÉLIE 1 Rois 19:1 "Une petite voix douce parcourt la nature, Comme un père consolant son enfant agité, Qui bannit l'amertume, la colère et la peur, Disant: 'L'homme est éloigné, mais Dieu est proche.' - TEMPLE L'inquiétude qui, jointe à son aversion ascétique pour les villes, fit qu'Elie interrompit sa course rapide à l'entrée de Jezreel était plus que justifiée. Le récit d'Achab du splendide concours du Carmel n'a produit aucun effet sur Jézabel, et nous pouvons imaginer les amères objurgations qu'elle a adressées à son mari recroquevillé pour s'être tenu tranquille pendant que ses prophètes et les prophètes de Baal étaient massacrés par ce sombre fanatique, aidé par un peuple rebelle. Si elle avait été là, tout aurait dû être autrement ! Au mépris méprisant des craintes ou des souhaits d'Achab, elle envoya alors et là - et ce doit être maintenant

Alors Jézabel envoya un messager à Élie, disant: Que les dieux fassent [moi], et plus encore, si je ne fais pas de ta vie la vie de l'un d'eux d'ici demain à peu près à cette heure. Ver. 2. _Que les dieux me fassent donc, etc. _] _Detexit facinus fatua et non implevit,_ comme dit Tacite d'un autre. Il y avait une providence là-dedans, qu'elle devrait menacer ; pour _praemonitus praemunitus,_ prévenu et à moitié armé ; mais les vengeances sont toujours les plus dangereuses....

1 Rois 19:1. LA FUITE D'ELIE VERS HOREB. SA COMMISSION. Jézabel, on le remarquera, ne peut que menacer Élie : son pouvoir est limité. Elie s'évade à l'extrémité sud de Juda, à Beersheba, lieu sacré de pèlerinage fréquenté ( Amos 5:5 ; Amos 8:14 ) même par N. Israélites. Dans le désert, sous un genévrier ou un genêt, il reçut sa vision ( 1 Rois 19:5 ), et se rendit à Horeb, le Mont de Dieu. Horeb est le Sinaï : le nom est employé dans le récit hexatèque N. Israélite E et dans le Deutéronome. Il était censé être la demeure spéciale de Yahweh ( Juges 5:4 ;...