Verset Exode 7:11. Pharaon - appelé les sages ] חכמים chacamim , les hommes de savoir. Sorciers , כשפים cashshephim, ceux qui révèlent des choses cachées; probablement de la racine arabe [arabe] kashafa , à révéler, découvrir , c., signifiant devins , ou ceux qui prétendaient révéler ce qui était dans le futur, à découvrir choses perdues, pour trouver trésors cachés, c. Magiciens , חרטמי chartummey, décrypteurs d'écrits abstrus. Genèse 41:8.

Ils ont également fait de la même manière avec leurs enchantements. ] Le mot להתים lahatim , vient de להט lahat , à graver , à définir en feu et signifie probablement les incantations requises incendies lustraux, sacrifices, fumigations, brûlage d'encens , aromatiques et drogues odoriférantes , c. moyen d'évoquer des esprits défunts ou des démons assistants, par le ministère desquels, il est probable, les magiciens en question ont opéré certains de leurs miracles trompeurs: car comme le terme miracle signifie proprement quelque chose qui dépasse les pouvoirs de la nature ou de l'art à produire, (voir Exode 7:9,) donc il ne pourrait y avoir de miracle dans ce cas mais ceux wro par le pouvoir de Dieu, par le ministère de Moïse et d'Aaron. Il ne fait aucun doute que de vrais serpents ont été produits par les magiciens. A ce sujet, il y a deux avis:

1 ° Que les serpents étaient tels qu'ils, soit par jonglerie, soit par tour de passe-passe, avaient amené sur place, et avaient sécrété jusqu'au moment de l'exposition, comme nos conjureurs communs le font dans les foires publiques, c.

2 ° Que les serpents furent amenés par le ministère d'un esprit familier, qu'ils avaient évoqué à cet effet par les flammes magiques déjà évoquées.

Ces deux opinions admettent que les serpents sont réels , et aucune illusion de la vue, comme certains l'ont supposé. Le premier avis me paraît insuffisant pour rendre compte des phénomènes de l'affaire évoquée. Si les magiciens jetaient leurs bâtons, et ils devenaient des serpents après avoir été jetés, comme le dit expressément le texte, Exode 7:12, jonglage ou tour de passe-passe hand n'avait plus rien à faire dans l'entreprise, car les tiges étaient alors hors de leurs mains. Si la verge d'Aaron engloutissait leurs verges , leur tour de passe-passe n'était plus concerné. Un homme, par dextérité de la main, peut jusqu'à présent imposer à ses spectateurs de apparaître pour manger une verge mais que des verges gisant au sol deviennent des serpents, et l'un d'eux pour dévorer tout le reste pour qu'il reste seul, exigeait quelque chose de plus que jonglage . Combien plus rationnel à la fois de permettre à ces magiciens d'avoir des esprits familiers qui pouvaient prendre toutes les formes, changer les apparences des sujets sur lesquels ils opéraient, ou tout à coup évacuer une chose et en substituer une autre à sa place! La nature n'a pas un tel pouvoir, et l'art pas une telle influence pour produire les effets attribués ici et dans les chapitres suivants aux magiciens égyptiens.

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