Verset Genèse 25:31. Vendez-moi aujourd'hui votre droit d'aînesse. ] Ce qu'était le בחרה bechorah ou le droit d'aînesse a beaucoup divisé les commentateurs anciens et modernes. On suppose généralement que les droits suivants étaient attachés à la primogéniture:

1. Autorité et supériorité sur le reste de la famille.

2. Une double part de l'héritage paternel.

3. La bénédiction particulière du père.

4. Le sacerdoce, antérieur à son établissement dans la famille d'Aaron.

Calmet conteste la plupart de ces droits, et avec raison apparente, et semble penser que la double part de l'héritage paternel était le seul droit incontestable dont le premier-né possédé; les autres étaient telles qu'elles étaient plutôt concédées au premier-né, que fixées par toute loi de la famille. Quoi qu'il en soit, il semble

1. Que les premiers-nés étaient spécialement consacrés à Dieu, Exode 22:29.

2. Étaient les prochains en l'honneur de leurs parents, Genèse 49:3.

3. Avaient une double portion des biens de leur père, Deutéronome 21:17.

4. Lui a succédé au gouvernement de la famille ou du royaume, 2 Chroniques 21:3.

5. Avait le droit exclusif de diriger le service de Dieu, à la fois au tabernacle et au temple; et donc la tribu de Lévi, qui a été prise à la place du premier-né , avait le droit exclusif d'administration au service de Dieu, Nombres 8:14-4; et par conséquent, nous pouvons présumer, avait à l'origine un droit au sacerdoce avant le don de la loi; mais quoi qu'il en soit, ensuite, le sacerdoce n'est jamais compté parmi les privilèges des premiers-nés.

Que le droit d'aînesse était une question d'une très grande importance, il ne peut y avoir de doute; et qu'il s'agissait d'une propriété transférable , la transaction le prouve ici suffisamment.

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