Genèse 25:31

Vends-moi.. ton droit d'aînesse ] Le droit d'aînesse comprenait la direction de la famille, une double partie de l'héritage ( Deutéronome 21:17 ), les droits sacerdotaux (en ces premiers jours), et dans la famille d'Abraham l'héritage des privilèges de l'alliance. Peut-être que tout ce qui était impliqué dans le droit d'aînesse ici, cependant, était le double héritage ; comme dans Genèse 27:36 il est directement mis en contraste avec la bénédiction qui impliquait la primauté dans la famille ( Genèse 27:28 ).

Le caractère d'Ésaü a de nombreuses caractéristiques attrayantes ; mais il ne se souciait que du plaisir du moment et n'avait aucune haute aspiration spirituelle. Son esprit généreux et chaleureux attire la sympathie à première vue, lorsqu'il est mis en contraste avec les ruses de Jacob froid et calculateur. Mais jugé par une norme plus élevée, Esaü apparaît clairement comme un homme mondain, irréligieux, indifférent aux souhaits de ses parents, indifférent à l'alliance divine, et inconscient des privilèges et des responsabilités qui devaient distinguer sa race : cp. Genèse 26:34 ; Genèse 27:46 . Son caractère est résumé dans Hébreux 12:16 , où il est appelé un « profane », c'est-à-dire non consacré ou. personne ordinaire.

Le caractère de Jacob est en contraste marqué avec celui d'Ésaü. La ruse et la subtilité, même la méchanceté et la tromperie, marquent nombre de ses actions ; mais, d'un autre côté, son endurance patiente, sa force de caractère et sa chaleur d'affection suscitent l'admiration. De longues années de souffrance et de discipline furent nécessaires pour purifier son caractère de ses éléments les plus bas et le rendre plus digne de la bénédiction divine. Et certainement il était plus digne que son frère, car il croyait et recherchait le Dieu de son père, tenait les choses spirituelles en vénération, et dans les principaux tournants de sa vie, à Béthel, Haran et Penuel, montra la conviction que Dieu était avec lui pour bénir et guider. Il s'est enfin imposé comme celui qui s'est vaincu et s'est montré digne de la faveur et de la patience divines, Israël, prince avec Dieu. Ces considérations nous aident à comprendre pourquoi Jacob plutôt qu'Ésaü a été choisi comme héritier des promesses. Voir égalementRomains 9 .