Genèse 6:18

Verset Genèse 6:18. Avec toi j'établirai mon alliance ] Le mot ברית berith , de בר bar , pour purifier ou nettoyer, signifie proprement un purification ou purificateur , (voir au chap. xv.,) car dans toutes les alliances conclues entre Dieu et l'homme, sin et pécheresse ont toujours été supposés être du côté de l'homme, et que Dieu ne pouvait pas conclure d'alliance ou d'engagement avec lui sans un purificateur ; par conséquent, dans toutes les alliances, un sacrifice était offert pour la suppression des offenses et la réconciliation de Dieu avec le pécheur; et donc le mot ברית berith signifie non seulement une alliance , mais aussi la sacrifice offert à l'occasion, Exode 24:8; Psaume 50:5; et Jésus-Christ, la grande expiation et purificateur, a le même mot pour son titre, Ésaïe 42:6; Ésaïe 49:8; et Zacharie 9:11.

Presque toutes les nations, en formant des alliances, c., Ont fait leurs alliances ou contrats de la même manière. Un sacrifice a été fourni, sa gorge a été coupée, et son sang a été versé devant Dieu, puis toute la carcasse a été divisée à travers la moelle épinière de la tête à la croupe; de manière à faire exactement deux parties égales; celles-ci étaient placées en face l'une de l'autre, et les parties contractantes passaient entre elles, ou entrant par des extrémités opposées se réunissaient au centre, et y prêtaient le serment d'alliance. Ceci est particulièrement évoqué par Jérémie, Jérémie 34:18: "Je vais remettre les hommes (entre les mains de leurs ennemis, Jérémie 34:20) qui ont transgressé mon alliance, qui n'ont pas exécuté les paroles de l'alliance qu'ils ont conclue devant moi, quand ils ont coupé le veau en deux et sont passés entre la classe parties de celui-ci, "c . Voir aussi Deutéronome 29:12.

Une alliance, dit M. Ainsworth, est une disposition de bonnes choses fidèlement déclarée, que Dieu appelle ici son , comme découlant de son grace vers Noé (Genèse 6:8) et tous les hommes mais impliquant aussi conditions de la part de l'homme , et est donc appelée notre alliance, Zacharie 9:11. Les apôtres l'appellent διαθηκη, un testament ou disposition ; et il est mélangé des propriétés à la fois de l'alliance et du testament, comme le montre l'apôtre, Hébreux 9:16, c., et des deux peut être nommé alliance testamentale , par laquelle la disposition des faveurs et des bonnes choses de Dieu nous est déclarée. L'alliance conclue avec Noé signifiait, sur la partie de Dieu , qu'il devait sauver Noé et sa famille de la mort par l'arche. De la part de Noé, qu'il devrait dans la foi et l'obéissance faire et entrer dans l'arche - Tu entreras dans l'arche , c . , s'engageant ainsi à la préservation de Dieu, Hébreux 11:7. Et sous cela, l'alliance ou le testament du salut éternel par le Christ était également implicite, l'apôtre témoignant, 1 Pierre 3:21, que l'antitype, le baptême, nous sauve aussi maintenant pour le baptême est un sceau de notre salut, Marc 16:16. fournir un Sauveur, et les moyens du salut, appartient à DIEU partie : à acceptez ce Sauveur, qui tient les espoirs qui nous attendent, est le nôtre . Ceux qui refusent le chemin et les moyens du salut doivent périr; ceux qui acceptent le grand sacrifice de l'Alliance ne peuvent périr, mais auront la vie éternelle. Genèse 15:10, c.