Habacuc 3:13

Verset Habacuc 3:13. Tu es parti pour le salut de ton peuple ] Leur délivrance n'aurait été effectuée que par ton interférence.

Pour le salut avec ton oint ] C'est-à-dire avec Joshua , que Dieu avait oint , ou solennellement nommé pour occuper la place de Moïse et conduire le peuple dans la terre promise. Si nous lisons, avec le texte commun, משיחך meshichecha , "ton oint", le nombre singulier, Joshua est sans aucun doute destiné, qui était l'instrument de Dieu pour mettre le peuple en possession de Canaan: mais si, avec plusieurs MSS. et quelques copies de la Septante , nous lisons משיחיך meshicheycha , "tes oints," les Israélites doivent être voulus. Ils sont fréquemment appelés saints de Dieu ou saints de Dieu . Le sens est très tiré par les cheveux lorsqu'il est appliqué à Jésus Christ .

Vous avez blessé la tête hors de la maison des méchants ] Cela fait allusion au meurtre du premier-né à travers tout le pays d'Egypte. Il s’agit des têtes des familles maisons ou .

En découvrant le fondement jusqu'au cou. ] Le sens général de cette clause est suffisamment clair: le gouvernement de ces terres doit être totalement subverti; les fondements mêmes de celui-ci devraient être rasés . Mais que signifie au cou , עד צואר ad tsavvar ? Plusieurs critiques lisent עד צור ad tsur , "Unto the ROCK", ce sur quoi la maison est fondée: et cette lecture très intelligible est obtenue par la classe omission d'une lettre unique , א aleph, du mot צוער, Cette conjecture a été adoptée par Newcome , bien que non pris en charge non plus par MS. ou version . Mais la conjecture est-elle nécessaire? Je ne pense pas: lisez le verset comme il doit être lu, et tout sera clair. "Tu as blessé la tête jusqu'au cou, dans la maison des méchants, en mettant à nu les fondations." La tête, le cou et tous sont coupés. Il n'y avait plus d'espoir pour les Égyptiens, car le premier-né de chaque famille était coupé , pour que la fondation soit mise à nu , aucun premier-né n'étant laissé pour continuer la héritage des familles.