Verset Hébreux 9:9. Quel ] Tabernacle et ses services, était une figure , παραβολη, une sombre représentation énigmatique, pour l'époque puis présent - pour cet âge et cette dispensation, et pour tous ceux qui ont vécu dessous.

Au cours de laquelle , καθον, pendant laquelle , heure ou dispense a été offert à la fois des cadeaux et des sacrifices - offrandes eucharistiques et victimes pour le péché, qui n'a pas pu faire de celui qui a fait le service , que ce soit le prêtre qui a fait l'offrande, ou la personne qui l'a apportée au nom de son âme, parfait comme appartenant à la classe conscience - ne pouvait pas enlever la culpabilité de l'esprit, ni purifier la conscience des œuvres mortes. L'ensemble était une figure , ou représentation sombre, d'un système spirituel et plus glorieux: et bien qu'un pécheur , qui a fait ces offrandes et sacrifices selon la loi, pourrait être considéré comme ayant fait son devoir, et ainsi il serait exempt de beaucoup de handicaps et de punitions ecclésiastiques et juridiques; pourtant sa conscience lui dirait jamais que la culpabilité du péché subsistait et que c'était impossible pour le sang des taureaux et les chèvres à emporter . Ainsi, même celui qui faisait le mieux le service restait imparfait - avait une conscience coupable et un cœur impie.

Les mots καθον, dans lesquels , renvoyés dans la paraphrase ci-dessus à τον καιρον, l'heure , sont lus καθ 'ην par ABD, et plusieurs autres, une copie du slave , le Vulgate , et certains des pères , et donc se référer à την σκηνην, le tabernacle ; et c'est la lecture que nos traducteurs semblent avoir suivie. Griesbach le place dans sa marge , comme une lecture très probable; mais je préfère l'autre.

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