Hébreux 9:9

Ce qui était un chiffre pour l'époque alors présente - Autrement dit, tant que le tabernacle se tenait. Le mot rendu «figure» - παραβολὴ parabolē - n'est pas le même que type - τύπος tupos - (Romains 5:14 ; Actes 7:13, Actes 7:44; Jean 20:25; 1Co 10: 6 , 1 Corinthiens 10:11; Philippiens 3:17, et al.) - mais le mot est-il généralement rendu par« parabole »; Matthieu 13:3, Matthieu 13:1, Matthieu 13:13, Matthieu 13:18, Matthieu 13:24, Matthieu 13:31, Matthieu 13:33, Matthieu 13:53; Matthieu 15:15, "et soepe" et signifie proprement "un placement côte à côte;" puis une «comparaison, ou similitude». Ici, il est utilisé dans le sens d '«image ou symbole» - quelque chose pour «représenter» d'autres choses. L'idée est que les arrangements et les services du tabernacle étaient une représentation de réalités importantes et de choses qui devaient être plus pleinement révélées à une période future. Il ne fait aucun doute que Paul voulait dire que ce service en général était symbolique ou typique, bien que cela ne nous autorise pas à essayer d'en spiritualiser chaque arrangement minutieux. Certaines des choses dans lesquelles il était typique sont spécifiées par l'apôtre lui-même, et la sagesse et la sécurité dans l'explication des dispositions du tabernacle et de ses services consistent à adhérer de très près aux explications fournies par les écrivains inspirés. Un interprète est en pleine mer, pour être conduit il ne sait où, quand il prend congé de ces pilotes sains et saufs.

Les deux cadeaux - Remerciements.

Et sacrifices - Offrandes sanglantes. L'idée est que toutes sortes d'offrandes à Dieu y ont été faites.

Cela ne pouvait pas rendre celui qui rendait le service parfait - Cela ne pouvait pas enlever le péché et enlever les taches de culpabilité sur l'âme; remarque, Hébreux 7:11; comparer Hébreux 8:7; Hébreux 7:27; Hébreux 10:1, Hébreux 10:11.

En ce qui concerne la conscience - Ils concernaient principalement les rites extérieurs et cérémoniels, et même lorsque des offrandes étaient faites pour le péché, la conscience n'était pas soulagée. Ils ne pouvaient pas expier la culpabilité; ils ne pouvaient pas rendre l'âme pure; ils ne pouvaient pas à eux seuls donner la paix à l'âme en la réconciliant avec Dieu. Ils ne pouvaient pas accomplir pleinement ce que la conscience devait avoir fait pour lui donner la paix. Rien ne fera cela, sauf le sang du Rédempteur.