CHAPITRE X.

Jésus appelle, commande et nomme ses douze disciples , 1-4.

leur donne des instructions particulières relatives aux objets de

leur ministère , 5, 6.

Mode de prédication, c. , 7-15.

Prédit les afflictions et les persécutions qu'ils auraient à subir

endurer, et le soutien qu'ils devraient recevoir , 16-25.

Les met en garde de ne pas trahir sa cause, afin de se procurer

leur sécurité personnelle , 26-39.

Et fait des promesses particulières à ceux qui devraient aider son

fidèles serviteurs dans l'exécution de leur travail , 40-42.

REMARQUES SUR CHAP. X.

Verset Matthieu 10:1. Douze disciples ] Notre Seigneur semble avoir eu les douze patriarches , chefs de la congrégation de Israël, en vue, en choisissant douze disciples . Le fait qu'il avait le plan de l'ancienne Église juive dans ses yeux est suffisamment évident à partir de Matthieu 19:28 et de Luc 10:1; Luc 22:30; Jean 17:1, c. et Apocalypse 21:12.

Il leur a donné le pouvoir contre esprits impurs ] Le mot κατα, contre , que nos traducteurs ont fourni en Italique , se trouve dans de nombreux MSS. de bonne note, et dans les versions principales. Nous trouvons ici le premier appel au ministère chrétien, et la end proposée par la commission donnée. Appeler des personnes au ministère n'appartient qu'à Lui qui peut leur donner le pouvoir de chasser les impurs spiritueux . Celui dont le ministère n'est pas accompagné de guérison pour les âmes malades, n'a jamais été appelé de Dieu. Mais remarquons que, bien que les dons spirituels requis pour le ministère doivent être fournis par Dieu lui-même, cela n'exclut pas l'importance de apprentissage humain . Aucun homme ne peut avoir son esprit trop cultivé, à qui une dispensation de l'Evangile est confiée. L'influence de l'Esprit de Dieu n'était pas plus conçue pour rendre inutile l'apprentissage humain, que cet apprentissage devrait être considéré comme remplaçant la nécessité de l'inspiration divine.

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