Matthieu 5:41

Verset 41. T'obligera à faire un mille, fais-en deux avec lui. ] αγγαρευσει. Ce mot est dit dérivé des Persans , parmi lesquels les messagers du roi , ou Les messages étaient appelés αγγαποι ou angari . Cette définition est donnée à la fois par Hesychius et Suidas.

Les messagers persans avaient l'autorité royale pour presser chevaux, navires , et même men , pour les assister dans l'entreprise pour laquelle ils étaient employés. Ces angari sont désormais appelés chappars et servent à transporter des dépêches entre le tribunal et les provinces . Lorsqu'un chappar part, le maître du cheval lui fournit un seul cheval; et, quand cela est fatigué, il met pied à terre le premier homme qu'il rencontre et prend son cheval. Il n'y a pas de pardon pour un voyageur qui refuse de laisser un chappar avoir son cheval, ni pour aucun autre qui devrait lui refuser le meilleur cheval de son écurie. Voir les voyages de Sir J. Chardin et Hanway. Pour presser les chevaux de poste, c., Le terme persan est [persan] Sukhreh geriften . Je ne trouve pas de mot persan exactement du son et de la signification de αγγαρος mais l'arabe [arabe] agharet signifie éperonner un cheval , attaquer, piller , c. Le mot grec lui-même est conservé parmi les lapins en caractères hébreux, אנגריא angaria , et il a précisément la même signification: à savoir . être contraint par la violence de rendre un service particulier, surtout du genre public, par l'autorité du roi. Lightfoot en donne plusieurs exemples dans son Horae Talmudicae .

Nous sommes ici exhortés à la patience et au pardon:

Premier , quand nous recevons en notre personne toutes sortes d'insultes et d'affronts, Matthieu 5:39.

Deuxièmement , lorsque nous sommes dépouillés de nos biens, Matthieu 5:40.

Troisièmement , lorsque nos corps sont obligés de subir toutes sortes de peines, de vexations et de tourments, Matthieu 5:41 . Le moyen d'améliorer l'injustice de l'homme à notre avantage est d'exercer sous lui la douceur, la douceur et la longanimité, sans quelle disposition d'esprit, aucun homme ne peut être heureux ici ou au-delà car celui qui se venge doit perdre le l'esprit du Christ, et souffrir ainsi une blessure dix mille fois plus grande qu'il ne pourra jamais recevoir de l'homme. La vengeance , à un tel prix, est en effet cher .