Verset 22. Qu'est-ce que si Dieu veut montrer sa colère ] L'apôtre se réfère ici à le cas de Pharaon et des Egyptiens , et auquel il applique la parabole du potier de Jérémie , et, d'eux, à l'état d'alors des Juifs. Pharaon et les Egyptiens étaient vaisseaux de colère - des personnes profondément coupables devant Dieu; et par leur refus obstiné de sa grâce et l'abus de sa bonté, ils s'étaient préparés à cette destruction que la colère , la justice vindicative de Dieu, infligeait, après avoir enduré leur rébellion obstinée avec beaucoup de souffrance ; ce qui est la preuve la plus absolue que l'endurcissement de leur cœur et leur ultime punition étaient les conséquences de leur refus obstiné de sa grâce et de l'abus de sa bonté; comme le montre suffisamment l'histoire d'Exode. Comme les Juifs du temps de l'apôtre avaient péché après la similitude des Egyptiens, endurcissant leur cœur et abusant de sa bonté, après chaque démonstration de sa bonté de longue date, étant maintenant prêts pour la destruction, ils étaient mûrs pour le châtiment; et que puissance , que Dieu a fait connaître pour leur salut, ayant été si longtemps et tant abusé et provoqué, était maintenant sur le point de se montrer dans leur destruction en tant que nation. Mais même dans ce cas, il n'y a pas un mot de leur damnation finale ; beaucoup moins que ils ou tout autres ont été, par un décret souverain, réprouvés de tous éternité; et que leurs péchés mêmes, la cause immédiate de leur châtiment, étaient l'effet nécessaire de ce décret qui les avait de toute éternité condamnés à des tourments sans fin. Comme une telle doctrine ne peut jamais venir de Dieu, elle ne peut donc jamais être trouvée dans les paroles de son apôtre.

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