1 Pierre 2:12

Avoir votre conversation honnête parmi les Gentils, ... pour avoir la conversation honnête, est de fournir des choses honnêtes à la vue des hommes; vivre et marcher honnêtement avant tout; faire ces choses qui sont droites et honnêtes à la vue de Dieu et parmi les hommes; Pour commander la conversation à la conversation, conformément à la loi de Dieu, qui est une règle de marche et de conversation, et comme devient l'évangile du Christ; Et qui était le plus, et plutôt à assister, parce que ces Juifs convertis étaient "parmi les gentils", qui ne savait pas Dieu; Les idolulateurs et les incroyants, les pécheurs profanes, qui surveillaient leur escalade et qu'ils pourraient tirer un avantage contre eux, et l'Évangile, et la religion qu'ils professaient, de leurs conversations:

que, alors qu'ils parlent contre vous comme des malvoyants: les avoir chargés avec les immoralités les plus grosses, comme les païens faisaient les chrétiens au premier âge; qui apparaît évidemment des excuses de Tertullien, Jnstin Martyr et d'autres; Bien qu'il semble que les convertis juifs soient destinés ici, qui ont été accusés par les Gentils des principes et pratiques sédrities et d'agir contrairement aux lois du gouvernement civil, refusant de donner de la soumission aux magistrats gentils et à l'obéissance aux maîtres païens; et d'où l'apôtre, dans certains versets suivants, agrandit ces tâches et qu'il les exhorte à y assister, qu'ils pourraient faire taire l'ignorance de tels accusateurs stupides: et.

qu'ils peuvent, par vos bonnes œuvres qu'ils verront, glorifiez Dieu dans la journée de la visite; ou «procès» ou «examen», car la version syriaque le rend; qui peut être compris entre l'une des visites humaines ou divines; Si du premier, le sens est le sentiment, laissez les saints assistez à toutes les tâches de la vie civile, que lorsque les magistrats païens viennent visiter leurs multiples districts et s'enquierent et examiner la conduite des hommes, et voir et constater que les chrétiens comportez bien et ordonné, au lieu de les persécuter, ils béniront Dieu qu'ils sont de si bons sujets; Si de la visite divine, qui semble très probablement, cela doit soit concevoir une visite au moyen de jugement, ou de miséricorde; car les Juifs disent d, il y a פקידה, "une visite", pour de bon et une visite pour le mal: Dieu se rend parfois dans une manière de punition pour le péché, et parfois à l'éloignement de la grâce, pour le bien et le bien-être des hommes ; Et puis le sens est que lorsque les hommes méchants prennent connaissance et observent les bonnes œuvres des saints, leur conversation civile, honnête et ordonnée, ils glorifieront Dieu sur ce compte, qui leur a permis de les exécuter; et reconnaître la bonté d'eux et le mauvais jugement qu'ils ont transmis, et la mauvaise mesure qu'ils leur ont mesurées; Et ce sera, soit lorsque Dieu leur rend visite d'une manière de colère, au jour du jugement, ou à l'époque de la calamité temporelle auparavant, ou quand il les visite d'une manière de miséricorde, les appelle par sa grâce, Et travaille efficacement sur eux par son esprit: le même argument pour la performance des bonnes œuvres est utilisé par Christ, dans Matthieu 5:16.

D zohar dans Gen. Fol. 93. 3.