2 Corinthiens 4:17

Pour notre affliction de lumière, ... la différence entre l'état actuel et futur des saints est exprimée ici, la disparité entre eux montrée et l'influence de l'autre. L'état actuel est un état de "affliction". L'affliction est le lot commun des enfants des hommes, mais plus particulièrement des enfants de Dieu et est conçu ici par "notre" affliction; Pour ceux-ci, outre leur trouble de l'âme, rencontrez-vous dans le monde et de celui-ci, d'autres ne le font pas. Les afflictions sont nommées pour eux par leur Père céleste; les dispositions sont faites pour eux et soutiennent sous eux, dans l'alliance de Grace; Ils leur sont l'héritage du Christ et par lesquels ils sont conformes à lui; Ils sont toujours pour leur bon, spirituel et éternel; et se situer dans leur chemin au ciel, à travers lequel ils doivent passer dans le royaume: maintenant ces afflictions extérieures qui sont ici signifiées, mentalent principalement dans la méchanceté de leurs circonstances extérieures; dans la pauvreté et la détresse, en disgrâce, reproche et persécutions pour leur profession de Christ et ses vérités: et en opposition à cela leur état mépect et méprisable aux yeux du monde, leur futur état est signifié par "gloire", comme C'est souvent dans la Parole de Dieu; et est d'une telle nature que toutes les gloires de ce monde, telles que des royaumes, des couronnes, des héritages, des biens, des richesses, de l'honneur et du fond de tous les types et de degré, que l'état céleste est exprimé, n'est que des ressemblances faibles De cela: C'est la même gloire que Christ a conclu, est possédée pour et donnera à tout son peuple; Il se situera principalement en communion avec père, fils et esprit, avec des anges et les uns des autres; Il y aura une gloire visible sur les corps des saints, qui sera façonnée comme le corps glorieux du Christ; Et leurs âmes seront bénies avec une connaissance parfaite et une sainteté. Leur affliction est représentée comme une "lumière" que cependant elle n'est pas en elle-même, mais souvent très grave et lourde à supporter, surtout lorsque des problèmes d'âme y sont ajoutés; Pourtant, c'est léger, lorsque le saint est soutenu par le bras du Seigneur, livré de sa présence et favorisé avec les découvertes de son amour. Les afflictions du peuple de Dieu sont légères, par rapport à leurs déserts, avec les souffrances du Christ, les tourments de la damnée de l'enfer et les joies du ciel, qui sont ici, à titre d'opposition dedonjeto, cotèrent un "poids de gloire ". L'apôtre a respecté le mot hébreu ככוד, qui signifie "poids" et "gloire", et est souvent utilisé pour les richesses, l'honneur et que c'est excellent, solide et substantiel: et ici la phrase conçoit les richesse de gloire lourdes , cette couronne de gloire masseuse qui ne disparaît pas, cette substance volumineuse et plus durable, que Christ les amènera que l'aime hériter. Encore une fois, les afflictions des enfants de Dieu sont dit être.

pour un moment; ils sont mais pendant un moment, et cela un peu de temps; au maximum, ils ne sont que pour le moment actuel de la vie, et c'est comme une vapeur qui apparaît pendant un peu de temps, puis disparaît; C'est comme un moment, un moment, par rapport à l'éternité: mais la gloire Les saints sont choisis et appelés à ce poids qui leur sera mis sur eux est «éternel», il durera jamais; Il ne saura aucune fin: par conséquent, il s'appelle une maison non faite avec les mains, éternelle dans les cieux, un royaume éternel, des habitations éternelles, un héritage incorruptible et une couronne de gloire qui ne disparaît pas. Maintenant, la présente Affliction du peuple de Dieu a une influence considérable sur cela; On dit ici que ça.

Worketh pour nous cette gloire. Les Juifs y introduisent des mots parlant Dieu beaucoup comme ceux-ci.

"Saisir le Dieu Saint Béni, je leur ai envoyé des châties dans ce monde, לרועוםםם לעוםם הבא," pour renforcer leurs bras pour ", ou que leurs bras puissent se tenir sur le monde à venir. ''.

Maintenant, des afflictions peuvent être dites de travailler la gloire éternelle pour les saints, pas à titre de mérite, car ils ne sont pas dignes d'être comparés à la gloire à révéler; Il n'y a pas de proportion entre eux; En outre, le royaume et la gloire céleste était préparé de la fondation du monde et est un cadeau de grâce gratuit de leur Père céleste; Mais ils travaillent comme moyen de l'apprécier, comme le font le mot et les ordonnances; L'Esprit de Dieu les utilise, comme de l'autre, de travailler les saints pour cette chose selfaSame, gloire: ce sont des moyens d'essayer, de faire de l'exercice et d'améliorer leurs grâces, de sevrer leurs cœurs de ce monde et de s'échapper leurs désirs, leurs espoirs et leurs attentes d'un autre; Ils sont la manière dont les croyants se promènent à la gloire et à la dernière édition et à la résiliation; La gloire suit sur eux, bien que ce ne soit pas pour eux.

Y R. Moses Kotsensis Mitzvot Torah, Prakeept. affirmer. 17.