2 Pierre 3:3

Connaissant cela d'abord, .... En premier lieu, principalement, et principalement et qui pourrait être facilement connu et observé des écrits des apôtres et des prophètes; Voir 1 Timothée 4:1;

qu'il viendra dans les derniers jours de scoffeurs ou de "moqueurs"; Tels que feraient une simulacre au péché, en faire la lumière, en plaidant, de l'engager ouvertement et de gloire dedans; et se moquer de la religion, comme le préjudice de l'éducation, en tant que moteur d'État, une politique civile visant à garder des sujets dans la crainte, comme l'enthousiasme et la folie, comme une chose mélancolée sombre, privant des hommes du vrai plaisir; et jeter leurs méchants qui sont les plus religieux, pour l'homme juste, droit, sont généralement par là riants de mépriser et ceux qui partent du mal se font une proie; et en particulier aux ministres du mot, pour un homme qui a à peine un bon sens commun à la préservation du personnage d'un idiot, se considère comme un esprit de l'âge, s'il le peut à tout moment casser une plaisanterie sur un évangile Ministre: Les Écritures de la vérité échappent pas non plus à la bannière et à la burlesque de ces scoffeurs; Les doctrines de celui-ci étant sottise pour eux, ainsi que les commandements et les ordonnances qui leur sont graves et intolérables; oui, à de telles longueurs, ces longueurs se déroulent, de se moquer de Dieu lui-même; chez ses personnes, ses objectifs, ses dispositions et ses promesses; À Jéhovah, le Père, comme Dieu de la nature et de la Providence, et surtout comme le Dieu et le père de Christ, et de toute grâce en lui; À Jéhovah, le Fils, à sa personne, comme étant le fils de Dieu, et vraiment Dieu, à son bureau, en tant que médiateur et à son sang, de justice et de sacrifice, qu'ils piétinent sous le pied; Et à Jéhovah, l'Esprit, qu'ils fassent, alors que l'Esprit de la grâce, déduisent ses opérations dans la régénération et la sanctification, comme rêve et illusion; Et, surtout, les choses à venir sont l'objet de leur mépris et de leur dérision; Comme la deuxième venue du Christ, la résurrection des morts, un jugement futur, les tourments de l'enfer et les joies du ciel; Toutes lesquelles ils représentent comme des bagatelles et des jongles de concevoir des hommes: comme ceux-ci, selon les prophètes et les apôtres, devaient entrer dans "les derniers jours"; Soit dans les jours du Messie, dans la dispensation de l'Évangile, les temps entre la première et la deuxième venue du Christ; Car c'est une règle avec les Juifs S, que partout les derniers jours sont mentionnés, les jours du Messie sont destinés; Voir Hébreux 1:1; Quand les prophètes préparaient à ces modèles devraient venir; Ou dans les derniers jours de l'État juif, à la fois civile et religieux, appelé "les extrémités du monde", 1 Corinthiens 10:11; Un peu devant la destruction de Jérusalem, lorsque l'iniquité abondait grandement, Matthieu 24:11 ; ou "dans le dernier jour"; Comme les mots peuvent être rendus; et donc répondre à.

באחרית הימים, dans Ésaïe 2:2, et peut considérer la dernière partie de la dernière fois; Les moments des apôtres étaient les derniers jours, 1 Jean 2:18 ; Ils ont commencé alors et continueront à la seconde venue du Christ; Quand un peu de temps avant cela, ce sera un âge remarquable pour les scoffeurs et les déformeurs; et nous avons vécu pour voir une innombrable compagnie d'entre eux et ces prédictions remplies; d'où il peut être conclu que la venue du Christ est à portée de main: ces modèles sont décrits davantage comme.

marcher après leurs propres convoitises; soit après les raisonnements charnels de leur esprit, admettant de rien que ce qu'ils puissent comprendre en raison de la raison, en faisant de la règle, du test et de la norme de tous leurs principes, et de jeter la loi du Seigneur et méprise la Parole du Saint d'Israël; Ou plutôt, après leurs convoitibles pécheuses et charnelles, en leur faisant leurs guides et leurs gouverneurs, et leur renorant entièrement à eux, d'obéir et de les réaliser; La phrase dénote une série de pécheurs continue, un progrès de celui-ci, un désir après cela et de plaisir et d'une persistante persistante; Les modèles de religion et de révélation sont généralement des libertins; Et comme si vous êtes assis sur le siège du mépris, sont dans le conseil de l'ongodly et de la façon de pécheurs, Psaume 1:1.

S Kimchi dans Isa. II. 2.