Cantique des Cantiqu 1:9

Je vous ai comparé, O mon amour, .... L'Église ayant pris la direction du Christ, l'avait maintenant trouvé et était avec lui; Et quand pour son encouragement et son confort, il la salue comme son amour, une appellation très habituelle parmi les amoureux; et dans le sens le plus impossible entre mari et femme; L'église était l'amour du Christ, étant à la fois l'objet et le sujet; À qui il avait montré l'amour et dont l'amour a été versé à l'étranger dans son cœur; ou "mon ami" t, un autre nom utilisé parmi les amoureux; Il y a une amitié mutuelle entre Christ et son peuple; Ce sont les amis du Christ et il est le leur, Cantique des Caniqués 5: 1 . La Septuerie rend le "mon voisin", que Christ aime comme lui-même; et ils habitent près de l'autre; Il habite en eux et ils en lui, Jean 6:56 ; et ici sont comparés par lui.

à une entreprise de chevaux dans les chars de Pharaon; ou "je t'ai dit", ou comptez-vous comme vous; formé une telle image de toi dans mon esprit, en ce qui concerne certaines Excellences particulières d'elle, qui ont convenu de ce qui suit: ou à "ma jument" w, comme certains traduisent le mot, qui a couru dans l'un de ses chars, appelé Charaoh's Chariot; Parce que peut-être que cela lui a été présent par Pharaon King d'Egypte, son père en droit, pour lequel il avait un regard particulier, comme Alexandre pour son Bucephalus; Une telle comparaison d'une femme n'est pas désagréable, étant donné que Marckius observe, de nombreuses femmes ont eu leurs noms du cheval, à cause d'une célébrée Excellence en eux X; et Theocritus y compare la reine Helena à un cheval de Thessalie dans un char; et on pense qu'il a pris la pointe de cette chanson, comme l'admirant; Donc, par d'autres personnes Z, les personnes sont comparées à des mares pour leur belle forme. L'église du Christ et les gens soient comparés à «le cheval» pour leur force, leur majesté et leur confidentialité; Ils sont forts en Christ et dans sa grâce, et d'un courage non nutriché pour porter des difficultés, des reproches et des persécutions pour son bien, et dans la lutte contre les batailles du Seigneur; et sont majestueux et majestueux, en particulier une entreprise d'entre eux dans l'ordre de l'Évangile, Cantique des Cantiqu 6:4; et sont très beaux et beaux dans leurs pièges, vêtus de la justice du Christ et des grâces de son esprit; et à une "entreprise" d'entre eux, une collection de gouttement, comme les égyptiennes, estimaient le meilleur; et ceux du chariot de Pharaon le meilleur de tous; choix, coûteux, bien nourri et bien pris en charge; Et pas sauvage et lâche, mais couplé et rejoint ensemble dans un char, tous dessinant d'une manière. L'église du Christ et les gens sont un choix et une société choisie, distinguée des autres par la grâce de Dieu; coûte un bon prix, le sang du Christ; sont bien nourris avec le meilleur du blé; et sont sous les soins à la fois des anges et des ministres évangéliques; et a l'air très beau comme sous le joug du Christ et s'est associé à des obligations gospel, étant de la même foi et de jugement; Dessiner une manière, s'efforçant de la foi de l'Évangile et de s'efforcer de maintenir l'unité de l'Esprit dans le lien de paix.

T רעיתי "Amica Mea", Pagninus, Montanus, Tigurine Version, Mercerus, Michaelis. u דמיתיך "SIMILEM TE JUDICO", version Tigurine. W ססססססי τη ιππω μμ ιππω μου, Sept. "Equae Meae", Pagninus, Montanus, Gussetius, p. 551. Donc, Aben Ezra, Syriac et les versions arabes; "Equabus", piscator. x As Hippo, Hippe, Hippia, Hippodomie, Hippothoe, Hipponoe, Mercippe, Alcippe, Archippe. y idyll. 18. v. 29. Z ιππος εγω καλη, Theognis Sententiae, v. 257. η Δ'ιππου-ειδο.

αριστη, phocylides. Donc, par Platon dans Hippias Major, p. 1250. Horat. Carmin. l. 3. Ode 11. v. 9.