Cantique des Cantiqu 8:14

Faire de la hâte, ma bien-aimée, ... ce sont les mots de l'Église, au Christ, l'appelant sa "bien-aimée"; Un titre souvent utilisé dans cette chanson, voir Cantique des Cantique 1:13 ; et est poursuivi pour la dernière; car Christ était toujours l'objet de son amour; et elle avait maintenant un sentiment confortable de son intérêt pour lui et le prétendait; et utilise ce titre, non seulement pour le distinguer des autres, mais pour obtenir sa demande plus facilement, qu'il «se précipiterait» et venir; qui peut être comprise soit de son speedy venant dans la chair, et apparaissant sur le mont Sion et dans le temple, où l'encens épicé et sueur a été offert; ou de sa présence spirituelle, chez sa maison et sur les montagnes, et dans toutes les assemblées de Sion, où les prières et les louanges des saints vont à Dieu, comme des odeurs douces, parfumées avec l'encens de la médiation du Christ: ou la pétition peut respecter la première diffusion de l'Évangile dans tout le monde de la gentillesse; Ce qui, comme une boîte de pommade ouverte, diffuserait la saveur de la connaissance de Christ partout: ou plutôt il exprime les respirations de l'Église du Nouveau Testament après la deuxième venue du Christ, étant la dernière pétition de l'Église de cette chanson; et avec lequel elle la ferme, comme John fait la révélation et avec tout le canon de l'Écriture de la même manière: "Même oui, viennent, seigneur Jésus", c'est-à-dire, viens vite: et quand l'église dit "faire de la hâte" Elle ne désirait pas que le Christ ne vienne devant l'heure nommée, ni celui-ci; sa venue peut et sera empressée en effet, tout en sa propre période; Mais cela montre son désir désireux et sérieux après cela, comme il l'était impatient. Le mot peut être rendu, "fuir" m; pas que l'Église ait voulu Christ à quitter d'elle; elle a estimé sa présence à un autre tarif; Mais elle étant fatiguée d'un monde gênant pécheur et respirant après le repos éternel dans une autre, la désire d'enlever de par conséquent, et de l'emmener avec lui au ciel, où elle pourrait profiter de sa présence sans aucune perturbation;

Et que tu aimes un œuf, ou à un jeune Hart sur les montagnes des épices; Lorsque des épices et des plantes aromatiques poussent, comme sur le Liban: du Christ, comparé à un ROE ou à un jeune Hart, Cantique des Cantiqu 2:9. Ces créatures sont remarquables pour leur rapidité n en courant sur des montagnes et d'autres endroits hauts, voir Habacuc 3:19; L'Église désire que Christ serait aussi rapide dans sa motion que ces créatures et viennent rapidement et rapidement, et l'emmener avec lui avec les "montagnes épicées", l'état céleste et toutes les joies et toutes les joies et toutes les joies; Et il y a une communion éternelle et ininterrompue avec Christ; être hors de portée de chaque ennemi gênant; être dans la plus grande sécurité et sécurité; et en possession de plaisirs qui ne finiront jamais. Cet état peut être exprimé par des «montagnes d'épices»: en raison de la hauteur et de la sublimité; et à cause de la permanence et de la durée éternelle de celui-ci; et à cause de sa délicieuse et de sa agréable; Où sera la plénitude de joie et des plaisirs pour toujours.

M ברה φυγε, septembre "Fuge", V. L, Pagninus, Montanus, Alii. n "Cervos de Veloces", Virgil. Aeneid. l. 5. Vid. Plauti Poenulum, acte. 3. SC. 1. v. 26, 27.