Colossiens 2:8

Méfiez-vous de peur que tout homme vous gâte, ... ou dépourvus de vous; Robtus du riche trésor de l'Évangile, vous rayonnez de votre armure spirituelle, vous éloignez de vous les vérités et les doctrines du Christ et vous désattendez vos privilèges spirituels et vos bénédictions; suggérant que les faux enseignants étaient des voleurs et des voleurs, et des hommes de proie: ou de conduire et vous emportent comme butin, car les moutons inoffensifs innocents sont conduits et emportés par des loups et par le voleur qui vient de voler, de tuer et détruisent; intimait, que comme ceux-ci étaient les hérétiques de ces temps; C'est pourquoi il est devenu qu'ils sont sur leur garde, de regarder, de regarder, de regarder, de peur qu'ils ne soient surpris par ces travailleurs trompeurs, qui attendent de tromper; étaient des loups dans les vêtements de mouton, qui se transforment en apôtres du Christ; Et par conséquent, il est devenu qu'ils prennent attention, de peur que tout seul homme ne leur a blessé, soit-il aussi sage et appris, sinon si bon, religieux et sincère; Étant donné que les hommes de cette distribution ont mis de tels masques et de fausses apparences, exprès pour se débrouiller. Les choses dont ils ont imposé à des esprits faibles sont comme suit, et donc d'être expulsés, évités et rejetés:

Grâce à la philosophie: la philosophie et la vraie sagesse, la connaissance de Dieu, des choses de la nature, des choses naturelles, morales et civiles; qui peuvent être atteints à l'usage de la raison et à la lumière de la nature. L'apôtre ne signifie pas condamner tous les arts et toutes les sciences, comme inutiles et blessantes, telles que la philosophie naturelle dans ses différentes branches, éthique, logique, rhétorique, c. Lorsqu'il est tenu dans les limites dues et à leur place et à leur sphère appropriée pour les cas de ces écritures eux-mêmes abondent; Mais il signifie que la philosophie ou la science, qui est faussement appelée, les fausses notions de philosophes; comme l'éternité de la matière et de ce monde, la mortalité des âmes, le culte des démons et des anges, c. ainsi que de tels principes de la philosophie, qui, en eux-mêmes, et, dans les choses de la nature, sont vraies, mais s'appliquaient aux choses divines, aux choses au-dessus de la nature, les simples effets du pouvoir et de la grâce divine, et de la révélation pure, sont fausses En tant que sortie de rien, rien ne peut être fait, ce qui, dans les choses de la nature, est vrai, mais ne doit pas être appliqué au dieu de la nature, qui a rendu le monde de rien; Comme aussi, d'une privation à une habitude, il n'y a pas de retour, ce qui est naturellement vrai, mais ne doit pas être appliqué aux choses surnaturelles et à une agence surnaturelle; Témoin des miracles du Christ, en restaurant la vue à l'aveugle, la vie des morts, c. et ne doit donc pas être employé contre la résurrection des morts: la philosophie peut être utile comme une handmaid, ce n'est pas une maîtresse des choses théologiques; Cela peut subsister, mais ne pas gouverner; Il ne faut pas utiliser en tant que juge ou règle dans de telles questions; l'homme naturel, sur ces principes, ni sa connaissance ni ne reçoit les choses de l'Esprit de Dieu; jugement ne doit pas être fait et formé selon eux; comme une trinité de personnes dans la divinité; de la maussade de Christ et de son incarnation; de la rédemption de l'homme par lui, de la réconciliation et de la satisfaction de son sang et de son sacrifice, du pardon du péché, de la justification d'un pécheur, de la résurrection des morts, et tels que des articles de foi: cette philosophie qui est juste, ne peut être que une règle de jugement en ce qui concerne cela, et non dans ceux qui sont hors de sa sphère: dans un mot, l'apôtre ici condamne la philosophie des Juifs et des gnostiques; Le premier avait introduit la philosophie naturelle dans le culte et le service de Dieu et les choses qui appartiennent à leur religion; et avait fait le tabernacle et le temple, et le lieu le plus saint et les choses appartenant à devenues, emblèmes et hiéroglyphes de choses naturelles; À partir du soleil, de la lune et des étoiles, ainsi que leurs influences et leurs quatre éléments, et de la vertu morale, c. Comme l'apparaît des écrits de Josephus R et de Philo S quand ils étaient des types et des représentants de choses spirituelles sous la dispensation de l'Évangile; et ce dernier avaient apporté la philosophie de Pythagoras et de Platon, concernant des abstinences, des purgations, des sacrifices et des cérémonies de culte, donnés aux démons et aux anges: en bref, le sens de l'apôtre est que la philosophie ne doit pas être mélangée avec l'évangile pur de Christ; Cela a toujours été fatal; Témoin de l'école de Pantamenus à Alexandrie, au début du christianisme, par laquelle la simplicité de l'Évangile était grandement corrompue; et la race des écoliers il y a quelques siècles, qui a présenté la philosophie d'Aristote, Averrois et d'autres, dans tous les sujets de la Divinité: pour ne plus observer, ce type de philosophie est ici signifiait, ce qui peut être vraiment appelé.

Deceit vain: c'est-à-dire que ce qui est vain et vide, et n'a pas de fondation solide, même dans la nature et la raison même; Et qui étant appliqués aux choses divines et aux observances religieuses, est trompeur et délugeoire:

après la tradition des hommes; l'un des païens, qui avaient leurs traditions dans la religion; ou des Juifs, appelés les traditions des aînés et des pères, que les pharisiens aimaient, par lesquels ils ont transgressé les commandements de Dieu; Lequel l'apôtre a été élevé et était zélé d'autrefois, mais a maintenant été livré de, et à juste titre condamné comme inactif, ridicule et pernicieux:

après les rudiments du monde, ou «les éléments du monde»; pas les quatre éléments de la Terre, de l'air, du feu et de l'eau; ou le culte du soleil, de la lune et des étoiles, c. Parmi les Gentils idolâtres, mais les lois cérémonielles des Juifs voient Galates 4: 8 ; qui leur étaient cela dans la religion, comme le B C, ou les lettres, sont en grammaire, les éléments et les rudiments de celui-ci; Et bien que c'était pour eux, quand les enfants, utiles, mais maintenant sous la dispensation de l'Évangile sont faibles, mendiculaires et inutiles et à ne pas avoir suivi:

et pas après Christ; Ce qu'il a enseigné et prescrit, les doctrines et les commandements du Christ, des trésors de la sagesse et de la connaissance qui sont en lui; et donc toute une telle philosophie vaine et trompeuse, traditions humaines et rudiments mondaines, doivent être rejetés; Christ et son Évangile, la révélation qu'il a faite est la norme de doctrine et de culte; Il suffit d'être entendu et assisté à ce que ce soit contraire dedonunto est de se protéger.

r antif. l. 3. c. 6. Sect. 4. 7. S DE DE CONGRESSU QUAEREND. Erud. p. 440. 441. De Vita Mose, l. 3. p. 665, c. Quod Deterius pot. p. 184.