Prenez garde qu'aucun homme ne vous gâte par la philosophie et la vaine tromperie, selon la tradition des hommes, selon les rudiments du monde, et non selon le Christ.

Cet avertissement tendait à être d'autant plus efficace que l'apôtre avait si joyeusement reconnu l'attitude des Colossiens. Le fait de son appréciation ne pouvait manquer de susciter en eux la plus ardente détermination à se montrer dignes de la confiance de l'apôtre. Paul, d'ailleurs, place toujours en premier le fait le plus important : comme donc vous avez reçu le Christ Jésus le Seigneur, c'est en lui que vous devez marcher.

Les chrétiens phrygiens avaient accepté par la foi le Seigneur Jésus-Christ, Celui qui avait été promis jadis et qui s'était révélé dans son incarnation dans la plénitude des temps. Ils se tenaient dans la communion de foi la plus intime avec ce Sauveur. En Lui, donc, ils devraient mener leur vie, dans Sa communion ils devraient continuer, Jean 15:1 ; 1 Jean 2:4 ; 1 Jean 3:24 .

dans la réalisation quotidienne de notre péché et de notre indignité, dans l'acceptation quotidienne de la grâce que son expiation nous a apportée, dans l'effort quotidien de marcher devant lui selon son bon plaisir, la vie chrétienne consiste selon sa volonté.

Cette condition bénie des chrétiens est encore caractérisée par l'apôtre : enracinés et édifiés en lui et étant fermement établis dans la foi telle qu'on vous l'a enseignée, y regorgeant d'actions de grâces. Comme l'arbre plonge ses racines dans le sol le plus riche, pour puiser au sein de la terre la nourriture la plus pure et la plus forte ; de même que chaque vent et chaque tempête poussent l'arbre à s'accrocher avec une plus grande ténacité à son emprise sur la terre, ainsi nous serons enracinés en Christ, tirant de lui toute notre puissance spirituelle et nous accrochant d'autant plus à lui que les tempêtes de la tribulation balayent sur nous.

De même que la stabilité de tout édifice dépend de la fermeté de sa fondation, ainsi notre foi, ayant Christ Jésus comme base et sa Parole comme son support, est à l'abri de toutes les tempêtes de l'adversité, parce qu'elle repose dans le cœur, dans les monticules. de Jésus. Les vrais chrétiens ne recherchent pas une nouvelle doctrine qui puisse chatouiller leur imagination, un nouveau dirigeant pour leur montrer un nouveau chemin vers le ciel ; ils se conforment à l'ancienne doctrine du péché et de la grâce, telle qu'elle leur a été enseignée.

La révélation de la volonté gracieuse de Dieu telle que nous l'avons dans la Bible est suffisante pour tous nos besoins. « Nouvelles révélations », « nouvelle lumière », « les clés des Écritures », tout cela n'a pas le droit d'exister ; notre foi repose sur Jésus, et cela nous suffit. En lui nous pouvons et nous abonderons dans la foi avec action de grâces, Philippiens 1:9 ; Romains 15:13 .

Nous devrions exceller dans la gratitude et la gratitude ; ceux-ci devraient remplir nos cœurs entiers. Pécheurs perdus et condamnés comme nous le sommes en nous-mêmes, la miséricorde pure et illimitée de Dieu en Jésus-Christ nous a apporté le salut, nous a fait participer au salut par la foi. Ainsi, un chrétien a des raisons d'être toujours heureux, d'être toujours reconnaissant.

Mais cette reconnaissance exige aussi une vigilance continuelle : Prenez garde qu'il n'y ait personne qui vous fasse son butin par la philosophie et la vaine fraude selon la tradition des hommes, selon les préceptes du monde et non selon le Christ. Les chrétiens doivent toujours être vigilants, ils doivent toujours avoir les yeux ouverts, ils doivent toujours être sur leurs gardes. Car il y a des hommes déterminés à les séduire, à les emmener comme une proie, comme un butin.

C'est ce qu'ils tentent de faire à travers la philosophie, à travers un système de doctrine qui veut expliquer la raison et l'objet d'être sur la seule base de la raison. D'autres trompeurs tentent d'atteindre leur but par une vaine fraude d'après les traditions des hommes, en offrant des explications des choses divines selon les idées généralement tenues par les hommes et presque invariablement opposées à la révélation divine. Ou, en d'autres termes, ils tentent de tromper selon les préceptes et les règles tels qu'établis par les enfants de ce monde en général.

Voir Galates 4:3 . Chaque personne par nature s'attend à trouver des voies et moyens de devenir juste devant Dieu par sa propre sagesse et capacité, et des milliers de faux enseignants utilisent cette tendance en proclamant une voie de salut par les œuvres, en suivant certains préceptes de comportement qui sont censé établir une norme pour le monde entier.

Mais ces préceptes et règles, cette doctrine concernant la capacité de l'homme à être justifié devant Dieu, est une vaine tromperie et non selon Christ et Sa doctrine du salut. En ces derniers jours du monde, aucune autre erreur ne fait des ravages aussi féroces dans l'Église que ce précepte d'après la tradition des hommes.

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