Éphésiens 4:9

Maintenant qu'il est monté, ... Ces mots sont une conclusion de la descente du ciel du ciel, de son ascension; car il n'avait pas d'abord descendu de là, on n'aurait pas pu être dit de lui qu'il montait; car aucun homme a monté au ciel mais celui qui est descendu du ciel, Jean 3:13 et ils expliquent également le sens du psalmiste dans la citation ci-dessus, qui prend son humiliation ainsi que son exaltation; Quelle humiliation est signifiée par sa descente dans la terre:

Qu'est-ce que c'est mais qu'il descendit aussi d'abord dans les parties inférieures de la terre? Ces papistes comprennent sa décente dans un endroit où ils appellent le patrouilleur de Limbus, qu'ils font être contigus à l'enfer; et où ils disent que les patriarches ont été détenus jusqu'à la venue du Christ; et qu'il y est allé pour les livrer; et que ce sont la captivité qu'il a conduit captive; Tout ce qui est fictif et fabuleux: c'est certain que c'est que l'endroit où Abraham était avec la Lazare dans sa poitrine, mais de loin, et qu'il y avait un grand golfe entre eux, Luc 16:23 et les esprits ou les âmes des patriarches sont retournés à Dieu qui leur ont donné, lorsqu'ils sont séparés de leur corps, alors que les âmes des hommes font maintenant, Ecclésiaste 12:7 ni Christ entrave un tel endroit feint à sa mort, mais est allé au paradis, où le voleur pénitent était ce jour-là avec lui; ni les patriarches, mais les principautés et les pouvoirs christ ont gâché, la captivité qu'il a dirigée captive et triomphe: Certains interprètent cela de la descente de Christ en enfer, qui doit être compris non localement, mais de sa durable de la colère de Dieu pour le péché, qui était équivalent aux tourments de l'enfer et de son être dans l'état des morts; Mais cela peut plutôt concevoir l'ensemble de son humiliation, comme sa descendance du ciel et de son incarnation dans le ventre de la Vierge, où sa nature humaine était curieusement fréquentée dans les parties les plus basses de la terre; et son humiliant lui-même et devient obéissant à la mort, même la mort de la croix, quand il a été fait péché et une malédiction pour son peuple et portait toute la punition en raison de leurs transgressions; Et son être dans Hadès, dans l'état des morts, dans la tombe, au cœur de la terre, comme Jonas dans le ventre de la baleine: il semble que la référence semble avoir à Psaume 139:15 Où "les parties inférieures de la Terre" est interprétée par le tagum sur la place de ריסס דאמא, "Women de sa mère"; Et donc c'est par Jarchi, Aben Ezra, Kimchi et Ben Melec. La copie d'Alexandrie et la version éthiopique laissent sortir le mot «premier» dans cette clause.