Ésaïe 11:11

Et cela viendra passer ce jour-là, .... Avant parlé, et qui inclut toute la dispensation de l'Évangile:

[que] le Seigneur mettra sa main à nouveau la main la deuxième fois; qui fait référence à une première, dans laquelle le Seigneur a exercé son pouvoir dans la récupération de son peuple hors des mains de leurs ennemis; Et c'était la délivrance de ceux-ci de l'Égypte et qui était typique de la délivrance du peuple du Seigneur à l'époque du Christ; et il est habituel avec les Juifs I d'appeler Moïse le premier Rédempteur et du Messie le second; C'est pourquoi cette "seconde fois" fait référence à l'époque du Messie et non au moment de la délivrance de la captivité babylonish; Pour cela, comme Aben Ezra, Jarchi et Kimchi observent, n'étaient pas un rachat parfait; Seul Juda et Benjamin rentrèrent, pas les dix tribus, et n'ont donc pas répondu à la première fois, quand tout Israël est sorti de l'Égypte; et beaucoup moins peut-il être compris le retour de ceux-ci, à l'époque d'Hézégie, porté captif par Tilgathpilneser et Shalmaneser: ou la première et la deuxième fois peut être distinguée ainsi; La première fois peut intention de l'appel d'un grand nombre, des juifs et des gentils, à travers la prédication de l'Évangile par les apôtres; et la deuxième fois, la plénitude des Gentils et la conversion des Juifs, dans la dernière journée; Ou la première fois peut respecter l'appel des Gentils et la seconde la collecte des Juifs: ou les deux peuvent avoir l'intention de la plus tard; La première fois, la réforme de la pontifère; La deuxième fois, la délivrance de Babylone ou le joug antichristian, sous laquelle toutes les nations seront à nouveau amenées, avant la destruction de l'homme du péché:

récupérer le reste de son peuple; ou "obtenir" ou "posséder" k; car cela ne doit pas être compris la reprise ou le rachat d'eux par le prix du sang du Christ, mais de l'appel et de la conversion d'eux, lorsque le Seigneur le prétend, le possède et l'apprécie, comme le sien; Et comme ils ne le sont qu'un reste que Dieu a choisi pour son peuple, et Christ a racheté par son sang, alors ils ne sont donc pas appelés; Bien que voici ici, ils peuvent être appelés un reste, ou ce qui reste, à l'égard de ceux qui ont déjà été appelés:

qui sera laissé, d'Assyrie et d'Égypte; L'Égypte et d'autres endroits suivants, se sont joints à Assyrie, montrent que cela ne peut être compris la délivrance de la captivité babylonish; Mais conçoit les nombreux endroits où Christ aurait un peuple dans les temps de l'Évangile et qui se découvrirait, et appelé par Grace; Certains ont déjà été, comme à Babylone et en Égypte, 1 Pierre 5:13 et d'autres seront ci-après, selon les prophéties, Psaume 68:31

de pathros; Par lequel certains comprennent Parthia, comme Manasseh Ben Israel L et Calvin le pensent probable; Beaucoup de ce pays ont été convertis dans les premiers temps de l'Évangile; L'apôtre John's Première épîle est appelée par les anciens l'épître aux Parthes, voir Actes 2:9 et très probablement il y en aura plus dans le dernier jour: d'autres pensent que l'Arabia Petraea est destinée à ; Il semble y avoir une partie de la dernière fois mentionnée par l'Egypte, comme l'apparaît de Ézéchiel 29:14 et est mentionné avec certaines villes d'Égypte, Jérémie 44:1 et eu son nom très probablement de Patherrusim, un fils de Mizraim, Genèse 10:14. Thébais est ici signifiait, la partie extrême de l'Égypte, à côté de l'Éthiopie, conçue par ce que les boursiers, selon Sir John Marsham M et Bochart N, et Vitringa après eux:

et de cush; ou l'Éthiopie; D'où d'où certains ont été appelés, voir Actes 8:27 et autres volonté, selon Prophecy, Psaume 68:31 et dans une partie de ce pays en direct Les abyssines, qui professent le christianisme: ou plutôt l'Arabie, voir Galates 1:17. Le Targum le rend,.

"de l'Inde:''.

et d'ELAM; une province en Perse, Daniel 8:2 Les habitants de cet endroit sont appelés Elamites, Actes 2:9 Certains d'entre eux ont entendu les apôtres parlent les choses merveilleuses de Dieu dans leur propre langue et ont été convertis:

et de Shinar; à Chaldea, dans la plaine dont la tour de Babel a été construite, Genèse 10:10 C'est pourquoi le Targum le rend le rendre.

"De Babylone: ​​''.

et de Hamath; ce qui signifie que Antiochia, comme certains, ou Cilicia, comme d'autres. Cocceius dit que c'est un pays qui se trouve vers la mer Méditerranée, contre Chypre, au-dessus de Mount Libanus, où est maintenant Tripoli:

et des îles de la mer; ou de l'ouest; Les îles européennes, en particulier l'Angleterre, l'Irlande et l'Écosse, et d'autres. Aben Ezra fait référence à cette prophétie à l'époque du Messie, et le Manasseh Ben Israël.

I Midrash Koheleth, Fol. 63. 2. K קקקקות "ad piollendum", grotius; του κτησασθαι, aquila. L SPES ISRALIS p. 72. M Canon. Chron. p. 25. N Geographe. l. 4. c. 27. Col. 276.