Ésaïe 40:1

Confort Ye, Confort Ye Mon peuple, dit ton Dieu. La captivité babylonoïque prédite dans le chapitre précédent, pour le confort du peuple de Dieu une délivrance est promise, exprimée en ce sens, comme de la manière la plus simple et la plus forte d'énoncer la rédemption et le salut de Jésus-Christ, dont il était typique. Ici, commence la partie plus évangélique et spirituelle de cette prophétie, qui atteint et inclut toute la dispensation de l'Évangile, de la venue de Jean-Baptiste à la deuxième venue du Christ. Cela commence avec le confort et tient et se termine avec eux; Quelles consolations, Kimchi observent, sont ce qui devrait être à l'époque du Messie; Et le mot "confort" est répété, dit-il, pour confirmer la chose. C'est Dieu qu'ici dit ici, qui est le dieu de tout le confort; les personnes qu'il aurait réconfortées sont ses "personnes", qu'il a choisi, avec qui a fait une alliance en Christ, qu'il lui a donné, et il a racheté par son sang et qu'il appelle effectivement par son la grâce; Celles-ci sont parfois déséquilibrées, en raison de la corruption de leur nature, des tentations de Satan, des catiers du visage de Dieu et des différentes afflictions qu'ils rencontrent; et c'est la volonté de Dieu qu'ils devraient être réconfortées, comme cela apparaîtra en envoyant son fils comme étant la couette d'eux, en donnant son esprit comme une autre couette, en nommant des ordonnances comme des seins de consolation, par les promesses qu'il a apportées à eux, et la confirmation d'entre eux par un serment, pour leur forte consolation; et en particulier par la Parole de l'Évangile, et les ministres de celui-ci, qui sont des barnabases, des fils de consolation, qui sont envoyés avec un message confortable et sont encouragés dans leur travail de la considération de Dieu étant leur Dieu, qui sera avec leur, les assister et rendre leurs miniscriptions réussie; et à ce sont ces mots abordés; qui sont répétés, de ne pas suggérer une archette dans les ministres de l'Évangile, qui sont prêtes à faire une telle course, cependant réticent, ils peuvent être de porter de mauvaises nouvelles; Mais plutôt à signifier le refus du peuple d'être réconforté et doit donc être parlé à nouveau et encore; Et aussi à montrer le désir véhément et copieux du Seigneur de les avoir réconfortés. Le tagum est,.

"O YE Prophets, confort prophétieux concernant mon peuple. ''.

Et les versions Septuerie et arabe Insérer, «O YE Prêtres», comme si les mots étaient dirigés vers eux. Les prédicateurs de l'Évangile sont signifiés et sont appelés à; Ce que le Seigneur aurait dit pour le confort de son peuple par eux est exprimé dans le verset suivant.