Ésaïe 40:1

Comfort ye, comfort ye my people, saith your God.

Les premiers étaient locaux et temporaires dans leur référence. Celles-ci appartiennent à un avenir lointain et sont dans leur intérêt mondial. La délivrance de Babylone sous Cyrus, qu'il prédit ici, par suggestion prophétique, le porte à la plus grande délivrance sous le Messie, le Sauveur des Juifs et des Gentils dans la présente Église éclectique, et le restaurateur d'Israël et Chef du monde royaume, littéral et spirituel finalement. De même que l'Assyrie était la puissance mondiale hostile dans la première partie, qui se réfère à l'époque d'Esaïe, de même Babylone est ainsi dans la dernière partie, qui se réfère à une période bien ultérieure. Le lien de connexion, cependant, est fourni (Ésaïe 39:6) à la fin de la partie précédente. Même dans la première partie également, la chute de Babylone à travers les assaillants élamites et persans est annoncée dans Ésaïe 21:1 - Ésaïe 21:17. La dernière partie a été écrite dans la vieillesse d'Isaïe, comme il ressort de la plus grande douceur de style et de ton qui la imprègne. Il est moins fougueux, plus tendre et doux que l'ancien. Comparez l'introduction. La deuxième partie est divisée en trois livres par la phrase récurrente à deux reprises: "Il n'y a pas de paix, dit mon Dieu, aux méchants" (Ésaïe 48:22; Ésaïe 57:21). Le premier de ces trois livres concerne la délivrance extérieure de Babylone par Cyrus. Le deuxième livre, l'avènement du Messie préfiguré par la délivrance par Cyrus. Le troisième livre, la gloire à venir du royaume de Dieu sur terre, avec les jugements sur les impies. La section historique (Ésaïe 36:1 - Ésaïe 36:22; Ésaïe 37:1 - Ésaïe 37:38; Ésaïe 38:1 - Ésaïe 38:22; Ésaïe 39:1 - Ésaïe 39:8) est la base pour comprendre les prophéties importantes de la deuxième partie.

Comfort ye - répété deux fois, pour donner une double assurance. Ayant annoncé la captivité à venir des Juifs à Babylone, Dieu désire maintenant que Ses serviteurs, les prophètes (Ésaïe 52:7), les réconfortent. La scène se déroule à Babylone, où dans l'imagination le prophète se transporte; le temps, près de la fin de la captivité. Le terrain de confort est la fin rapide de la captivité, le Seigneur lui-même étant leur chef.

Mon peuple ... votre Dieu - corrélatifs (Jérémie 31:33; Osée 1:9 - Osée 1:10). C'est la relation d'alliance de Dieu avec son peuple, et sa "parole" de promesse (Ésaïe 40:8) à leurs ancêtres, qui est le fondement de son intervention en leur faveur, après avoir pendant un temps les a châtiés (Ésaïe 54:8).