Ésaïe 40:8

_THE GRASS WITHERETH, THE FLOWER FADETH: BUT THE WORD OF OUR GOD SHALL STAND FOR EVER._ NO JFB COMMENTARY ON THIS VERSE....

8. _ L'herbe se dessèche. _ Cette répétition est de nouveau ajoutée dans le but de réduire à néant la gloire de la chair, mais contient en même temps une consolation très précieuse, que Dieu, quand il a abattu son peuple, les soulève immédiatement et les restaure. Le contexte se présente donc ainsi: «L'herbe sèche et périt, mais la parole du Seigneur dure à jamais.» Après avoir appris à quel point nous sommes vides et démunis de toutes les bénédictions, combien transitoire et fanée est la gloire de la chair, la seule consolation qui nous reste, afin que nous puissions être ressuscités par la parole du Seigneur, comme par une main tendue, c'est que nous sommes fragiles et fanés, mais que la parole du Seigneur est durable et éternelle, et, en un mot, que la vie dont nous avons besoin nous est offerte d'un autre côté. _ Mais la parole de notre Dieu restera à jamais. _ Ce passage comprend t...

1-11 Toute vie humaine est une guerre; la vie chrétienne est le plus; mais la lutte ne durera pas toujours. Les troubles sont supprimés dans l'amour, lorsque le péché est pardonné. Dans la grande expiation de la mort du Christ, la miséricorde de Dieu s'exerce à la gloire de sa justice. En Christ et dans ses souffrances, les vrais pénitents reçoivent de la main du Seigneur le double de tous leurs péchés; car la satisfaction que Christ apporta à sa mort était d'une valeur infinie. Le prophète avait une certaine référence au retour des Juifs de Babylone. Mais c'est un petit événement, comparé à celui souligné par le Saint-Esprit dans le Nouveau Testament, lorsque Jean-Baptiste a proclamé l'approche du Christ. Lorsque les princes de l'Est ont marché à travers les pays désertiques, des moyens ont été préparés pour eux et les obstacles supprimés. Et que le Seigneur prépare nos cœurs par l'ense...

L'HERBE SE DESSÈCHE ... - Ceci est répété du verset précédent par souci d'accentuation ou de confirmation forte. MAIS LA PAROLE DE NOTRE DIEU - L'expression «parole de notre Dieu» se réfère soit à sa promesse d'être le protecteur et le libérateur de son peuple en captivité, ou, en général, signifie que toutes ses promesses seront fermes et immuables. RESTERA À JAMAIS - Au milieu de toutes les révolutions parmi les hommes, sa promesse sera ferme. Elle vivra non seulement au milieu des changements de dynasties et des révolutions des empires, mais elle continuera pour toujours et à jamais. Ceci est conçu pour soutenir un peuple affligé et opprimé; et cela a dû être pour eux, dans leur servitude, la source d'une grande consolation. Mais c'est également le cas maintenant. Au milieu de tous les changements sur terre; les révolutions des empires; la disparition des royaumes, Dieu est le mêm...

Partie III. Les plus tard, les prophéties de Isaïe (ch. 40-66.). Section I. Les habitants de Dieu ont réconforté dans la tribulation ( Ésaïe 40: 1-23 .). EXPOSITION. Remarques préfatricelles. La lutte assyrienne est terminée. Le prophète a accepté les profondeurs de son esprit d'annonce de Dieu que le véritable spoiler, "la tige de sa colère et le personnel de son indignation" n'est pas assyria, mais Babylone. Il a accepté la phrase que son peuple doit aller en captivité. Dans cet avenir de sa nation, il se jette avec une foi, une ferveur et une puissance de réalisation, qui sont toutes les siennes. "Les scènes et les visages familiers, parmi lesquels il a vécu jusqu'ici et ont travaillé, ont grandi et ont disparu. Tous les sons et voix du présent sont husés et ne le poussent plus. Le présent est décédé de l'horizon de la vision de son âme ... Les voix de ses voitures sont celles des...

L'herbe regroupant, la fleur qui se fadette, qui est répétée, pour attirer l'attention sur elle, comme une question d'importance, et pour la confirmation de celui-ci: Mais la parole de notre Dieu doit rester pour toujours; L'apôtre Peter ajoute, par explication,. Et c'est le mot qui, par l'Évangile, est prêché à vous; qui semble distinguer le mot de l'évangile, par lequel il est prêché et pour l'intention du Christ le mot essentiel; qui se tient ou demeure à jamais comme une personne divine; Dans son bureau comme médiateur, prophète, prêtre et roi pour toujours; dans l'efficacité de son sang, de la justice et du sacrifice; et dans la plénitude de sa grâce: il est vrai que le mot écrit ou l'évangile, qui reste éternel, est éternel et restera et continuera, nonobstant les persécutions des tyrans, l'artisanat de faux enseignants, le reproche des hommes impie, et le mort du meilleur des hom...

Ésaïe 40:1. _ Confort Ye, Confort Ye Mon peuple, dit ton Dieu. Parlez-vous confortablement à Jérusalem, et pleurez-la, que sa guerre est accomplie, que son iniquité est pardonnée: car elle reçoit le double de la main du Seigneur pour tous ses péchés. _. Dieu aurait son peuple heureux. Il sait que nous ne sommes pas dans un état fort et vigoureux, nous n'en honorons pas non plus son nom pendant que nous manquons de joie sainte. Laisser les pécheurs être inconfortables. Laissez-les être «comme la mer troublée qui ne peut pas se reposer»; Mais comme pour le peuple de Dieu, c'est sa grande joie qu'ils devraient être heureux. Il offre à nouveau ses serviteurs et encore de les réconforter. Parfois, nous sommes dans une condition de guerre, et nous sommes sous la tige de châtiment, mais maintenant, le Seigneur semble gracieusement à ses serviteurs, et il dit: «Votre guerre est terminée: votre c...

II. LES PROPHÉTIES ULTÉRIEURES DE CONFORT ET DE GLOIRE (40-66) Comme la première partie, cette deuxième partie d'Isaïe comporte trois sections. Les trois sections de la première partie révélaient les jugements à venir sur le peuple juif, Jérusalem, les nations et la terre. Les trois sections de la deuxième partie révèlent les grandes bénédictions en réserve pour le peuple d'Israël, Jérusalem, les nations et la terre, après que les jugements seront passés. Ces sections donnent l'histoire passée, présente et future du peuple juif. Dans la première section (40-48), ils sont vus prophétiquement à Babylone, mais sur le point d'être délivrés et ramenés dans le pays. Cyrus est prédit comme l'instrument choisi. Cependant, cette section regarde aussi au-delà du retour du reste de Babylone. Leur dispersion actuelle et leur restauration à venir sont également prédites. Dans la deuxième section (4...

CHAPITRE V LE PROLOGUE : LES QUATRE VOIX DE HÉRAUTS Ésaïe 40:1 CE ne sont que des Voix que nous entendons dans ce Prologue. Aucune forme ne peut être discernée, que ce soit des hommes ou des anges, et il est même difficile de distinguer la direction d'où viennent les voix. Une seule chose est certaine, c'est qu'ils rompent la nuit, qu'ils proclament la fin d'une période longue mais fixe, pendant laquelle Dieu a puni et abandonné son peuple. Dans un premier temps, les personnes à qui s'adressent sont les prophètes, afin qu'ils parlent au peuple ( Ésaïe 40:1 ) ; mais ensuite Jérusalem dans son ensemble est sommée de publier la bonne nouvelle. Ésaïe 40:9 Cet échange entre une partie du peuple et le tout

L'herbe se dessèche, la fleur se fane, mais la parole de notre Dieu subsistera pour toujours. Ver. 8. _Mais la parole de notre Dieu subsistera pour toujours,_ ] _qd,_ Bien que les élus aussi bien que les autres soient de l'herbe, des créatures frêles et fanées, pourtant la grâce de Dieu forgée dans leurs cœurs par l'Évangile est stable et durable. Voir 1 Pierre 1:23 . _Voir Trapp sur "_ 1P 1:23 _"_ Et toute cette doctrine est livrée ici, qu'il est commandé ici aux ministres de l'évangile de ne pas l'écrire seulement, mais de le dire : ni cela seulement, mais de le crier aussi avec tous affection possible et pouvoir d'exécution....