Ésaïe 5:19

Cela dit, laissez-le faire vitesse, [et] hâter son travail, ... soit la punition de leurs péchés, menacée par les prophètes; qui, parce que pas rapidement et immédiatement exécuté, ils ne croyaient donc pas que cela ne le serait jamais; et de manière audacieuse et insolente, appelez Dieu à Dieu pour l'infliger:

que nous pouvons voir [ça], ou le sentir; Pour, comme pour les mots ou menaciers, ils les considéraient pas; Dérirons ainsi Dieu et ses jugements, et les croiser les deux, comme les moqueurs dans les derniers jours, décrit dans 2 Pierre 3:3 et, dans le mépris de lui, ne mentionne pas son nom ; Bien que la version syriaque exprime le mot "Seigneur", et la version arabe "Dieu": ou plutôt le grand travail de rédemption et de salut par le Messie; car, comme ils ne croyaient pas que Jésus soit le Messie, ils se sont donc ridiculisés et méprisés le salut de lui, se moquant de lui comme un sauveur et l'appelant de manière sarcastique, de hâter et de faire son travail qu'il prétendait venir. Voir Matthieu 27:42 pour les Juifs au moment de Christ Cette prophétie appartient. Le Targum l'interprète, "son miracle"; Les Juifs étaient toujours des signes et des miracles; ils les ont recherchés de Jésus de Nazareth; Ils ont exhorté les faire d'eux; Ils étaient très sollicités et importunés, et à la hâte de les faire faire, qu'ils pourraient voir et croire, comme ils prétendaient; et s'est exprimé dans presque les mêmes mots que là-bas; "Quel signe que vous soyez alors alors, que nous pouvons voir et me croire? Quel Dost tu travailles?" Jean 6:30 Il s'agit d'une instance de leur iniquité de dessin et de leur péché de la manière avant de se plaindre:

Et laissez le conseiller du Saint d'Israël à attirer et venir, que nous pouvons savoir [ça]! non pas qu'ils croyaient être le saint d'Israël, mais parce que le prophète avait fait mention de ce titre, Ésaïe 1:4 Comme il le fait souvent dans cette prophétie et l'applique à Le rédempteur; donc ils l'utilisent: les Juifs ont donc mis un "si" sur le Christ étant le roi d'Israël, Matthieu 27:42 C'est pourquoi, de manière audacieuse, en plaisance et ironique, exhorte ce qui est Dit être sur les buts et les décrets de Dieu, ou ce qui a été convenu entre lui et le Messie, qui a déclaré qu'il était le fils de Dieu, au Conseil et à la pénétration de la grâce et de la paix, comme prétendu, pourrait viendrer rapidement passer; Tout ce qui exprime leur blasphème, leur impiété et leur incrédulité; et montre qu'ils ne croyaient pas, mais déraigné tout avocat ou décret de Dieu, respectant le salut spirituel et éternel par le Messie, en particulier par Jésus de Nazareth: ou la conversion des Gentils, ou la propagation de l'Évangile, et l'élargissement de Le royaume et l'intérêt du Christ dans le monde sont destinés, Kimchi, sur le texte, possède que ces mots appartiennent aux Juifs de nos jours et fait de cette confession,.

"Il semble que nos prophètes disaient la vérité pour l'instant que nous croyons non. ''.