Genèse 43:32

Et ils se sont fixés pour lui par lui-même, ... une table a été placée et les dispositions énoncées dans une partie de la pièce de Joseph par lui-même; Ce qui a été fait soit parce qu'il était hébreu, et les Égyptiens ne pouvaient pas manger avec lui, ni avec eux avec eux; Ou plutôt pour le bien de grandeur, il étant l'homme suivant du royaume à Pharaon:

et pour eux seuls; Une autre table a été placée et étendue pour les frères de Joseph par eux-mêmes, dont la raison est donnée:

Et pour les Egyptiens, qui ont mangé avec lui, par eux-mêmes; Une troisième table a été posée pour de tels nobles égyptiens et d'autres personnes, qui étaient à ce moment-là invités de Joseph, ou l'habitude de dîner avec lui:

Parce que les Égyptiens ne peuvent pas manger du pain avec les Hébreux, pour cela [est] une abomination aux égyptiens; La raison de laquelle, comme indiqué par les termes de Onkelos et, Jonathan, est parce que les créatures des Égyptiens vénèrent les Hébreux mangés; Mais c'est une question si ces créatures que des bœufs, des moutons, des chèvres, c. qui ont été mangés par les Hébreux, étaient si vénérés tôt par les Égyptiens, bien qu'ils soient plus tard, et en particulier les API ou Ox, qui est supposé que beaucoup d'être adoré sur le compte de Joseph, et après son temps; plutôt l'horreur que les Égyptiens avaient les Hébreux étaient en tenant compte de leurs bergers, sur un compte politique, ils avaient auparavant souffert de cette époque par les insurrections et les rébellions d'un tel type de personnes, qui a créé un royaume et des rois de leur propre, appelée "Hycsi" ou pasteur Kings: sinon cette différence commise entre les Égyptiens et les Hébreux à manger, n'était pas en cause de ce qu'ils ont mangé, à partir de certains rites et coutumes, les Égyptiens s'étaient particuliers à eux-mêmes habiller leur nourriture et le manger; et donc ne mangerait avec aucune autre nation; de sorte que ce n'était pas un dégoût particulier qu'ils avaient devant les Hébreux, mais leur utilisation envers les hommes de toutes les nations; pour que l'hérodote dit c, que.

"Aucun égyptien, homme ou femme, pourrait embrasser le mois d'un grec ou utiliser un couteau, ou une broche ou un pot; ''.

C'est-à-dire un couteau qu'un grec avait coupé quoi que ce soit, ou une broche qu'il avait rôti de la viande, ou un pot qu'il avait bouilli dans; et ajoute,.

"Ni peut-être le goût de la chair d'un bœuf, coupé avec le couteau d'un grec. ''.

Et en effet, ils ne mangeraient pas et ne converseraient avec aucune autre religion d, qu'ils soient ils.

c Euterpe, sive, l. 2. c. 41. D Chaeremon Apud Porphyr. de Abstinatia, l. 4. Sect. 6.