Hébreux 9:19

Car quand Moïse avait parlé tous les préceptes, .... contenait dans le décalogue, dans le livre de l'alliance, tout le monde des préceptes dans Exode 22:1 pour cela doit être compris de la droit écrit et non du droit oral que les Juifs parlent, qu'ils disent que Moïse a été livré par la bouche à Aaron, puis à ses deux fils, Eleazar et Ithamar, puis sur les soixante-dix aînés d'Israël, puis à l'ensemble congrégation; Donc, Aaron l'entendit quatre fois, ses fils trois fois, les soixante-dix aîners deux fois, et tout Israël une fois G: mais c'est la loi écrite qu'il a parlé de manière audible et dans une langue connue, et dans une langue connue,.

à toutes les personnes conformément à la loi; que Dieu lui a donné sur le mont: cela peut instruire des personnes concernées dans le ministère public, de parler clairement et clairement tout l'avocat de Dieu, à tous à qui ils sont envoyés, selon la Parole de Dieu, qui est la règle de Foi et pratique:

Il a pris le sang de veaux et de chèvres; dans la relation de cette affaire dans Exode 24:5 qui est mentionnée, seule la mention est faite de bœufs, de bœufs ou de génisses, ici appelées veaux, sacrifiés pour les offres de la paix et non des chèvres; Bien que peut-être qu'ils puissent être destinés par les offrandes brûlées en parlé, car elles étaient parfois utilisées pour les offres brûlées, Lévitique 1:10. La version syriaque ne lit que: "Il a pris le sang d'une génisse"; et la version arabe, "il a pris le sang de veaux"; Mais toutes les copies, et d'autres versions, lisent les deux. "Avec l'eau et la laine écarlate, et hysop"; Aucun de ceux-ci n'est mentionné dans Exode 24:1, mais étant donné que la saupoudron est là-bas, et que le sang et l'eau mélangés ensemble, et Scarlet et Hyssop ont été utilisés en saupoudrage, comme en saupoudant le lépreux, et la maison impure, Lévitique 14:5 L'apôtre conclut à juste titre l'utilisation d'eux ici; Le sang, avec de l'eau, était typique du sang et de l'eau qui s'étendent du côté du Christ percé sur la croix, l'une signification de la justification par lui, l'autre sanctification; La laine écarlate, qui est à l'origine blanche, mais devient écarlate en étant teintée, peut désigner la pureté indigène du Christ, ses souffrances et sa mort sanglantes; L'hysop peut signifier son humilité et la vertu de son sang, et la douce saveur sensible de sa personne, de la justice et du sacrifice. L'apôtre appelle écarlate et écarlate; Bien que chaque fois que le mot soit utilisé dans les lois juives de l'Ancien Testament, la laine n'est pas exprimée, mais elle est toujours destinée; car c'est une règle avec les Juifs H, que.

"Le bleu, qui est parlé de chaque endroit, est teint de la laine de couleur ciel; le violet est teint de la laine rouge et écarlate est teint en laine à Scarlet.".

Et saupoudré à la fois le livre et toutes les personnes. Dans Exode 24:8 Aucune mention n'est faite de l'aspersion de l'ancien, seulement de ce dernier, que l'apôtre conclut de la saupoudrage du sang sur l'autel sur laquelle le livre pourrait mentir, ou de la tradition, ou de la révélation divine: certains pensent que cela ne suit pas nécessairement du texte, que le livre a été saupoudré; et répéter le mot.

λαβων, "il a pris", lisez les mots "et il a pris le livre et saupoudré tout le peuple"; Mais cela ne semble pas naturel, mais forcé; Et en outre, toutes les versions orientales sont exprimées pour la saupoudrage du livre: le livre de la loi a été saupoudré, non pas à cause de toute impureté de celui-ci, mais de montrer l'imperfection de celui-ci et de son insuffisance pour justifier des hommes; ou plutôt l'imperfection de l'obéissance de l'homme et de souligner ce que la loi exige en cas de désobéissance, même du sang et de la vie des hommes; et ce que ce soit, était-ce pas éprêté de sang, ni satisfait du sang du Christ, à savoir une loi accusatrice, maudit et condamnant: les gens, tous, épargnant du sang, étaient typiques de Dieu en particulier Les gens, même toutes les élus de Dieu, épargnant du sang du Christ, ont appelé le sang de saupoudrer, par lequel ils sont rachetés et qui parlent la paix et la pardon pour eux. Certains ont pensé que seuls les soixante-dix aîners ont été saupoudrés, comme représentant toute la congrégation; et d'autres, que les douze piliers n'étaient que saupoudrés, comme représentant les douze tribus d'Israël; Mais Moïse et l'apôtre sont d'accord, qu'ils étaient les personnes qui étaient saupoudrées.

g maïmon. Prafat. ad yad chazaka. H lb. Hilchot Cele Hamikdash, c. 8. Sect. 13.