C'est pourquoi dit certains des pharisiens, .... ou Sanhedrim, car ils n'étaient pas tous à l'esprit, comme cela suit:

Cet homme n'est pas de Dieu; ce qui signifie pas l'aveugle, mais Jésus; Et leur sens est, il n'est pas envoyé de Dieu, il ne vient pas de lui pour faire sa volonté et son travail, et ne cherche pas sa gloire, ni de son côté, ni de son intérêt;

Parce qu'il ne conserve pas le jour du sabbat: ce qu'ils ont conclu de son argile de pelle, et la répandant sur les yeux de l'homme aveugle, qui était contraire aux traditions de leurs aînés: dont l'une des règles et des canons est n, que.

"Il est interdit de mettre un pelle à jeûner, même sur la paupière du jour du sabbat. ''.

Un salve des yeux, ou un plâtre pour l'oeil, s'il était mis pour le plaisir, était licite, mais pas pour la guérison o: mais s'il était mis, le soir du sabbat, il pourrait continuer le jour du sabbat .

D'autres ont dit: Comment un homme peut-il être un pécheur ou un disjoncteur du sabbat,.

Est-ce que de tels miracles? En tant que cure d'un homme né aveugle, celui qui n'a jamais été entendu: ceux qui raisonnent après cette manière peuvent être censés être Nicodemus et Joseph d'Arimathea.

Et il y avait une division parmi eux; Même dans le Sanhedrim, ils ne pouvaient être d'accord sur le caractère de la personne qui avait fait ce miracle.

n t. hieros. Sabbat, fol. 14. 4. Avoda Zara, Fol. 40. 4. T. BAB. SABBAT, FOL 108. 2. Maimon. Hilchot sabbat, c. 21. Sect. 25. O Piske Tosephot Sabbat, Art. 67. P T. Hieros. Sabbat, fol. 3, 4. Maimon. ib.

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