Jérémie 8:6

J'ai entendu et entendu, ... ce sont soit, les paroles du prophète, comme Kimchi et Abarbinel pensent; Qui a écouté et a assisté à, et a fait ses observations sur les mots et les actions, la conduite et le comportement, de ce peuple, dont il donne un compte: ou de l'Éternel lui-même, comme le Targum; qui a eu l'appartenance à la langue de leurs cœurs et de leurs actions et entendu les paroles de leur bouche; Tout ce qu'ils ont parlé contre lui, contre ses prophètes et ceux qui craignaient son nom; tous leurs mots qui mentent, leur faux jure; tous leurs serments et leurs malédictions et toutes les expressions inactives qui leur sont tombées; Tout ce qu'il prend en compte et les hommes lui sont responsables pour eux:

Mais ils ne sont pas mérités: qu'est-ce qui est si à la vue de Dieu et de bons hommes; Qu'est-ce qui est agréable à la bonne raison et à la Parole de Dieu; Ils ont parlé de ce qui était contraire à tout cela. Les hommes méchants ne pensent ni avertir, ni agir, ni ne parlent.

Aucun homme le repende de sa méchanceté: de son cœur, de ses lèvres et de sa vie; Aucun homme ne peut se repentir de lui-même; Aucun homme ne fait vraiment, sans la grâce de Dieu:

Dire, qu'est-ce que j'ai fait? quelle question un homme impénitent ne met pas; Mais quand il est fait, la vraie réponse à y retourner est, ce qui est contraire à la nature de Dieu; qui est une violation de sa loi; qu'un homme a une raison d'avoir honte de; auquel il peut être étonné, il est si dépassant un péché; ce qui jette les anges du ciel, Adam hors du paradis et des hommes méchants à l'enfer; qui mérite la colère de Dieu et la mort éternelle; pour lequel un homme ne peut jamais faire de l'expiation; et par lequel il est défait, à toutes fins utiles, sans intérêt pour Christ et salut par lui.

Tout le monde tourne à son parcours: ce qui n'est pas un bon, mais un mauvais; Le péché est un moyen, une route, un chemin, dans lequel les hommes marchent; un cours, une série de péché, un progrès et de la persister; Tels que le cours de ce monde, et ce cours est mal, Éphésiens 2: 2 :

Comme le cheval se précipite dans la bataille, ce qui dénote sa rapidité pour commettre le péché, le plaisir qu'ils prennent et leur inattention au danger, et la mort par elle; Voir Job 39:21 ou Overflows c; L'impétuosité du cheval est exprimée par le débordement d'une rivière.

C כסוס שוטף "quasi équus ferox", hébergement. "Inundans", piscator; "Sisut Equus effondre SE", Schmidt. Alors Kimchi et Ben Melech l'interprètent.