Job 39:21

He paweth in the valley, and rejoiceth in his strength: he goeth on to meet the armed men. VALLEY - où la bataille est engagée. CONTINUE - continue (Nombres 1:3; Nombres 21:23.)...

Verset Job 39:21. _ Il patte dans la vallée _] רעם _ yachperu _, "_ ils creusent _ dans la vallée, "c'est-à-dire que, dans son galop violent, à chaque pas de son corps, il ramasse les gazon de la terre. _ Virgil _ s'est emparé de cette idée aussi, dans son _ cavat tellurem _; "il ramasse le sol." Voir avant....

IL PATTE DANS LA VALLÉE - Marge, "ou, Ses pieds creusent." La lecture marginale est plus conforme à l'hébreu. La référence est au fait bien connu de la «patte» du cheval avec ses pieds, comme s'il creusait le sol. La même idée se produit dans Virgil, comme cité ci-dessus: caavatque Tellurem, et solido graviter solar ungula cornu. Également dans Apollonius, L. iii. «Argonauticon:» Ὡς δ ̓ ἀρήΐος ἵππος, ἐελδόμενος πολεμοίο, Σκαρθμῷ ἐπιχρεμέθων κρούει πέδον. Hōs d' arēios hippos, eeldomenos polemoio, Skarthmō epichremethōn krouei pedon. «En tant que cheval de guerre, impatient de la bataille, Hennissement bat le sol avec ses sabots »...

EXPOSITION. Job 39:1. Ce chapitre termine l'enquête d'Animate Nature Begun à Job 38:39 . Les habitudes et l'instinct de la chèvre sauvage, du cul sauvage et du bétail sauvage sont notés pour la première fois (Job 38:1); Ensuite, une transition est faite sur le plus remarquable des oiseaux, l'autruche ( Job 38: 13-18 ). Ensuite, le cheval est décrit et, comme il était représenté, dans un passage d'incendie extraordinaire et de brillance ( Job 38: 19-18 ). Enfin, un retour est fait à des oiseaux remarquables et les habitudes du faucon et de l'aigle obtiennent une mention ( Job 38: 26-18 ). Tout au long, l'objet est de montrer la sagesse infinie de Dieu et l'incompétence totale de l'homme à expliquer les mystères de la nature....

Il caweth dans la vallée, ... où les armées sont généralement plantées et se sont installées dans une armée de bataille, et surtout la cavalerie, pour laquelle la vallée est la plus pratique; Et ici, le cheval est impatient de s'engager, ne peut pas rester immobile, mais se lève avec ses pieds antérieurs et ses pattes et ses prèges, et, comme le mot signifie, creuser la terre et le rend creux, par une frappe continuelle sur elle; Donc, généralement des chevaux sont couramment décrits de cette manière S; et se réjouit de la force; dont il est raisonnable et des gloires; Marches à la bataille avec la fierté et la statude, défiant, comme il était, l'ennemi, et comme si sûr de la victoire, dont il a des connaissances lorsqu'il est obtenu; Pour Lactantius dit t des chevaux, lorsque les conquérants qu'ils exulgentaient, lorsqu'ils sont conquis, ils pleurent; Il a son nom dans la langue hébraï...

CHAPITRE S 38:39--39:30 _1. Les bêtes de proie ( Job 38:39 )_ 2. Les boucs sauvages, l'âne, la licorne et l'autruche ( Job 39:1 ) 3. Le cheval, le faucon et l'aigle ( Job 39:19 ) Job 38:39 . La propre sagesse et la puissance de Dieu dans la nature, comme en témoigne Lui-même, sont suivies de Son témoignage quant à la subsistance de Ses créatures, avec quelle miséricorde Il pourvoit à leurs besoins. Cette section commence par la requête « Connais-tu ? » Pourrait-il chasser la proie du lion, ou combler l'appétit vorace de leurs petits ? Dieu considère le jeune, même aussi impur comme un oiseau que le corbeau a sa nourri

XXVIII. LA RÉCONCILIATION Job 38:1 - Job 42:6 L'argument principal de l'adresse attribuée au Tout-Puissant est contenu dans les chapitres 38 et 39 et dans les premiers versets du chapitre 42. Job se soumet et reconnaît sa faute en doutant de la fidélité de la providence divine. Le passage intermédiaire contenant des descriptions des grands animaux du Nil est à peine dans la même haute tension de l'art poétique ou sur le même haut niveau de raisonnement convaincant. Cela semble plutôt de type hyperbolique, suggérant un échec par rapport au but et à l'inspiration clairs de la partie précédente. La voix provenant du nuage d'orage, dans lequel le Tout-Puissant se voile et pourtant fait sentir sa présence et sa majesté, commence par une question de reproche et une demande que l'intellect de Job doit

Il piétine dans la vallée et se réjouit de [sa] force : il va à la rencontre des hommes armés. Ver. 21. _Il patauge dans la vallée_ ] -- _Cavatque_ Tellurem, et solido graviter sonat ungula cornu. Quadrupedante putrem sonitu quatit ungula campum (Virg.). Telle est l'impatience de son esprit, qu'il bat son mors et trépigne du pied ; il dresse les oreilles, et devient blanc d'écume, et peut à peine être retenu jusqu'à ce que l'ennemi vienne, et voudrait être dans la bataille ; où, quand il vient, il court sur les piques, et se jette intrépidement lui-même et son cavalier parmi les escadrons ennemis. Quod summa mirum est, dit Mercer, ce qui est vraiment une chose merveilleuse ; et elle n'est pas moins merveilleusement exposée par une hypotypose des plus vives et des plus légères, nous donnant à voir, pour ainsi dire, le cheval s'élançant dans la bataille, et à l'entendre tondre et renif...

AS-TU DONNÉ DE LA FORCE AU CHEVAL, ETC. — Il est difficile d'exprimer des mouvements violents, fugaces et passagers, soit en couleurs, soit en mots. En poésie, il faut un grand esprit de pensée et une énergie de style, que l'on trouve plus dans la poésie orientale que dans la poésie grecque ou romaine. Le grand Créateur, qui s'est accommodé de ceux à qui il a daigné parler, a mis dans la bouche de ses prophètes des sentiments sublimes et un langage exalté, qui doivent faire honte à l'orgueil et à l'esprit de l'homme. Dans ce livre de Job, _le poème le plus ancien du monde,_ nous avons une grande variété de telles peintures et descriptions. La description que nous avons du cheval est l'une d'entre elles. Homère a une belle similitude de cheval, que Virgile a copiée sur lui, et qui se traduit ainsi admirablement : Le coursier fougueux, quand il entend de loin, Les trompettes enjouées, et l...

LE PREMIER DISCOURS DU TOUT-PUISSANT (FIN) Chs. Job 38:39 et Job 38:39 dépeignent les merveilles de la création animée, et les instincts dont les animaux sont doués par la providence de Dieu. Compte tenu de ses œuvres, Job doit apprendre à lui faire confiance et à croire en sa bonté. 1-4. La chèvre sauvage ou le bouquetin....