Job 39:1

Knowest thou the time when the wild goats of the rock bring forth? or canst thou mark when the hinds do calve? Même les bêtes sauvages, coupées de tout souci de l'homme, sont prises en charge par Dieu à leurs saisons de plus grand besoin. Leur instinct vient directement de Dieu et les guide pour s'aider eux-mêmes pendant la parturition - le moment même où le berger est le plus anxieux pour les troupeaux. CHÈVRES SAUVAGES - bouquetin (Psaume 104:18; 1 Samuel 24:2). HINDS - les animaux les plus timides et sans défense, pourtant soignés par Dieu....

CHAPITRE XXXIX _ Plusieurs animaux décrits: les chèvres sauvages et les biches _, 1-4. _ L'âne sauvage _, 5-8. _ La licorne _, 9-12. _ Le paon et l'autruche _, 13-18. _ Le cheval de guerre _, 19-25. _ Le faucon _, 26. _ Et l'aigle et sa couvée _, 27-30. REMARQUES SUR CHAP. XXXIX Verset Job 39:1. _ Connais-tu le temps _] Connaître le _ temps _, c., seulement, était facile et n'a rien d'extraordinaire, mais le sens de ces questions est de connaître les _ circonstances _, qui ont quelque chose de particulièrement expressif de la providence de Dieu, et de rendre les questions appropriées dans ce endroit. _ Pline _ observe que le _ biche _ avec les jeunes est par instinct dirigé vers une certaine herbe, nommée _ seselis _, ce qui facilite la naissance. _ Thunder _, également, qui

SAIS-TU LE MOMENT OÙ LES CHÈVRES SAUVAGES DU ROCHER METTENT AU MONDE? - C'est-à-dire la saison particulière où les chèvres de montagne mettent au monde leurs petits. Des animaux domestiques - les moutons, la chèvre apprivoisée, etc., les habitudes seraient parfaitement comprises. Mais la question ici concerne les animaux qui erraient en liberté sur des falaises inaccessibles; qui ont été enterrés dans les forêts profondes; qui étaient loin des habitations et de l'observation des gens; et la signification est, qu'il y avait beaucoup de faits concernant de tels points de l'histoire naturelle que Job ne pouvait pas expliquer. Dieu connaissait tous leurs instincts et habitudes, et sur les falaises inaccessibles, dans le creux profond, dans la forêt sombre, il était avec eux, et ils étaient les objets de ses soins. Il considérait non seulement la condition des animaux domestiques qui avaient...

EXPOSITION. Job 39:1. Ce chapitre termine l'enquête d'Animate Nature Begun à Job 38:39 . Les habitudes et l'instinct de la chèvre sauvage, du cul sauvage et du bétail sauvage sont notés pour la première fois (Job 38:1); Ensuite, une transition est faite sur le plus remarquable des oiseaux, l'autruche ( Job 38: 13-18 ). Ensuite, le cheval est décrit et, comme il était représenté, dans un passage d'incendie extraordinaire et de brillance ( Job 38: 19-18 ). Enfin, un retour est fait à des oiseaux remarquables et les habitudes du faucon et de l'aigle obtiennent une mention ( Job 38: 26-18 ). Tout au long, l'objet est de montrer la sagesse infinie de Dieu et l'incompétence totale de l'homme à expliquer les mystères de la nature....

Permettez-vous que le temps où les chèvres sauvages du rocher apportent? .... Quelles créatures sont soi-disées, car elles habitent parmi les rochers d et les courent sur eux; et bien que leurs têtes soient chargées avec un vaste fardeau de cornes sur eux, mais peut-être alors de se calmer, comme avec la plus grande rapidité, de sauter de la montagne à la montagne, alors que Pline dit E: et s'ils proviennent leurs jeunes dans les rochers, Alors que Olympiodorus affirme et qui n'est pas improbable, il ne faut pas se demander, que le moment de leur présentation ne devrait pas être connu des hommes, à qui les rochers qu'ils courent sont inaccessibles; [ou] Canst Tu marquez le moment où les ajustements sont-ils vêlés? c'est précisément et exactement, et afin de diriger, d'ordonner, de gérer et de les apporter, comme le fait le Seigneur: et c'est merveilleux qu'ils devraient se vêtir et ne pa...

CHAPITRE S 38:39--39:30 _1. Les bêtes de proie ( Job 38:39 )_ 2. Les boucs sauvages, l'âne, la licorne et l'autruche ( Job 39:1 ) 3. Le cheval, le faucon et l'aigle ( Job 39:19 ) Job 38:39 . La propre sagesse et la puissance de Dieu dans la nature, comme en témoigne Lui-même, sont suivies de Son témoignage quant à la subsistance de Ses créatures, avec quelle miséricorde Il pourvoit à leurs besoins. Cette section commence par la requête « Connais-tu ? » Pourrait-il chasser la proie du lion, ou combler l'appétit vorace de leurs petits ? Dieu considère le jeune, même aussi impur comme un oiseau que le corbeau a sa nourri

XXVIII. LA RÉCONCILIATION Job 38:1 - Job 42:6 L'argument principal de l'adresse attribuée au Tout-Puissant est contenu dans les chapitres 38 et 39 et dans les premiers versets du chapitre 42. Job se soumet et reconnaît sa faute en doutant de la fidélité de la providence divine. Le passage intermédiaire contenant des descriptions des grands animaux du Nil est à peine dans la même haute tension de l'art poétique ou sur le même haut niveau de raisonnement convaincant. Cela semble plutôt de type hyperbolique, suggérant un échec par rapport au but et à l'inspiration clairs de la partie précédente. La voix provenant du nuage d'orage, dans lequel le Tout-Puissant se voile et pourtant fait sentir sa présence et sa majesté, commence par une question de reproche et une demande que l'intellect de Job doit

Sais-tu le temps où les boucs sauvages du rocher mettent bas ? [ou] peux-tu marquer quand les biches vêlent ? Ver. 1. _Sais-tu le temps où les boucs sauvages du rocher mettent bas ? _] L'histoire des créatures vivantes est d'une utilité singulière, nous voyons pour exposer clairement la bonté, la puissance, la sagesse et d'autres attributs de Dieu qui brillent en eux. Et c'est pourquoi ils ont très bien mérité toutes sortes de gens qui ont mis en avant de telles histoires et de tels discours ; comme Aristote, Aelian, Pline, Gesner, Aldobrandinus, &c. , dont je peux dire, comme une fois Eneas Sylvius (plus tard le pape Plus II.) a fait de l'apprentissage en général, que les hommes populaires doivent les considérer comme de l'argent, les nobles comme de l'or, les princes comme des perles ; et ne les récompense pas aussi élégamment que le pape Sixte l'a fait Théodore Gaza (qui lui a tradui...

_DES CHÈVRES SAUVAGES ET DES BICHES; DE L'ÂNE SAUVAGE ; LA LICORNE, LE PAON, LA CIGOGNE ET L'AUTRUCHE ; LE CHEVAL, LE FAUCON ET L'AIGLE._ _Avant Jésus-Christ 1645._...

LE SAIS-TU ? ] c'est-à-dire contrôlez-vous ?...