Job 39:19

Hast thou given the horse strength? hast thou clothed his neck with thunder? L'allusion au "cheval" (Job 39:18) suggère la description de lui. Les poètes arabes se plaisent à louer le cheval; pourtant il n'est pas mentionné dans les possessions de Job, (Job 1:1 - Job 1:22; Job 42:1 - Job 42:17.) Il semble avoir été à l'époque principalement utilisé pour la guerre plutôt que pour des" fins domestiques ". TONNERRE , [ ra`maah (H7483)] - poétiquement car "le cou cambré...

Verset Job 39:19. _ As-tu donné la force du cheval? _] Avant de procéder à des observations, je donnerai à M. _ Good's _ version de cette description, peut-être inimitable: - Ver. Job 39:19. As-tu donné du courage au cheval? As-tu revêtu son cou de l'éclair du tonnerre? Ver. Job 39:20. Lui as-tu donné pour lancer comme une flèche? Terrible est la pompe de ses narines. Ver. Job 39:21. Il patte dans la vallée et exulte. Audacieusement, il avance contre l'hôte qui s'affronte: Ver. Job 39:22. Il se moque de la peur et ne tremble pas:

AS-TU DONNÉ DE LA FORCE AU CHEVAL? - L'allusion accidentelle au cheval en comparaison avec l'autruche dans le verset précédent, semble avoir suggéré cette magnifique description de ce noble animal - une description qui n'a jamais été surpassée ni égalée. Le cheval est un animal si connu qu'une description particulière de celui-ci est ici inutile. La seule chose qui est requise est une explication des phrases utilisées ici, et une confirmation des qualités particulières ici attribuées au cheval de guerre, car la description ici est évidemment celle du cheval tel qu'il apparaît dans la guerre, ou comme sur le point de plongez au milieu d'une bataille. La description qui vient le plus près de nous devant nous est celle fournie dans le passage bien connu et exquis de Virgil, Georg. iii. 84ff: - Turn, si qua sonum procul arma dedere, Stare loco nescitedmientauribns, et tremitartus,...

EXPOSITION. Job 39:1. Ce chapitre termine l'enquête d'Animate Nature Begun à Job 38:39 . Les habitudes et l'instinct de la chèvre sauvage, du cul sauvage et du bétail sauvage sont notés pour la première fois (Job 38:1); Ensuite, une transition est faite sur le plus remarquable des oiseaux, l'autruche ( Job 38: 13-18 ). Ensuite, le cheval est décrit et, comme il était représenté, dans un passage d'incendie extraordinaire et de brillance ( Job 38: 19-18 ). Enfin, un retour est fait à des oiseaux remarquables et les habitudes du faucon et de l'aigle obtiennent une mention ( Job 38: 26-18 ). Tout au long, l'objet est de montrer la sagesse infinie de Dieu et l'incompétence totale de l'homme à expliquer les mystères de la nature....

Tu as donné la force du cheval? ... non seulement pour supporter des charges et dessiner des chariots, mais pour la guerre; car c'est le cheval de guerre qui est ici parlé, comme ce qui suit montre, et sa force dénote; pas la force du corps seulement, mais la courage et le courage; Pour quels, ainsi que l'autre, le cheval est éminent, et les deux sont le don de Dieu et non d'hommes; Tu as vêtu son cou avec tonnerre? ou avec la force, comme le targum; le cheval ayant une grande force de grande force dans son cou, ainsi que dans d'autres parties; ou avec la force de la voix, comme Ben Gersom l'explique; et il a généralement été compris par le hennissement des chevaux, qui passe à travers et de sortir de leur cou, et fait un son véhément: certains rendu, "avec une crinière" p; et pourrait-il être fait pour comparaître que le mot est tellement utilisé dans n'importe quel autre endroit, ou da...

CHAPITRE S 38:39--39:30 _1. Les bêtes de proie ( Job 38:39 )_ 2. Les boucs sauvages, l'âne, la licorne et l'autruche ( Job 39:1 ) 3. Le cheval, le faucon et l'aigle ( Job 39:19 ) Job 38:39 . La propre sagesse et la puissance de Dieu dans la nature, comme en témoigne Lui-même, sont suivies de Son témoignage quant à la subsistance de Ses créatures, avec quelle miséricorde Il pourvoit à leurs besoins. Cette section commence par la requête « Connais-tu ? » Pourrait-il chasser la proie du lion, ou combler l'appétit vorace de leurs petits ? Dieu considère le jeune, même aussi impur comme un oiseau que le corbeau a sa nourri

XXVIII. LA RÉCONCILIATION Job 38:1 - Job 42:6 L'argument principal de l'adresse attribuée au Tout-Puissant est contenu dans les chapitres 38 et 39 et dans les premiers versets du chapitre 42. Job se soumet et reconnaît sa faute en doutant de la fidélité de la providence divine. Le passage intermédiaire contenant des descriptions des grands animaux du Nil est à peine dans la même haute tension de l'art poétique ou sur le même haut niveau de raisonnement convaincant. Cela semble plutôt de type hyperbolique, suggérant un échec par rapport au but et à l'inspiration clairs de la partie précédente. La voix provenant du nuage d'orage, dans lequel le Tout-Puissant se voile et pourtant fait sentir sa présence et sa majesté, commence par une question de reproche et une demande que l'intellect de Job doit

As-tu donné de la force au cheval ? as-tu revêtu son cou de tonnerre ? Ver. 19. _As-tu donné de la force au cheval ? _] Après avoir mentionné le cheval, il vient ensuite montrer sa nature; et nous avons ici une description des plus élégantes d'un cheval généreux, tel que Dubartas fait conduire Caïn, et comme les Grecs appellent , _fremebundum._ - _Quod siqua sonum procul armes dedere_ Stare loco nescit, micat auribus, et tremit artus; Collectumque premens volvit sub naribus ignem (Virg. Georg.). Dans cette créature, nous avons donc un exemple clair de la puissance et de la sagesse merveilleuses de Dieu. Si le cheval est si fort et si belliqueux, qu'est-ce que le Tout-Puissant, cet homme de guerre ? Exode 15:3 _, et vainqueur au combat, comme l'appelle le Chaldéen là-bas ? C'est une façon par laquelle nous pouvons concevoir Dieu, sc. _ p

AS-TU DONNÉ DE LA FORCE AU CHEVAL, ETC. — Il est difficile d'exprimer des mouvements violents, fugaces et passagers, soit en couleurs, soit en mots. En poésie, il faut un grand esprit de pensée et une énergie de style, que l'on trouve plus dans la poésie orientale que dans la poésie grecque ou romaine. Le grand Créateur, qui s'est accommodé de ceux à qui il a daigné parler, a mis dans la bouche de ses prophètes des sentiments sublimes et un langage exalté, qui doivent faire honte à l'orgueil et à l'esprit de l'homme. Dans ce livre de Job, _le poème le plus ancien du monde,_ nous avons une grande variété de telles peintures et descriptions. La description que nous avons du cheval est l'une d'entre elles. Homère a une belle similitude de cheval, que Virgile a copiée sur lui, et qui se traduit ainsi admirablement : Le coursier fougueux, quand il entend de loin, Les trompettes enjouées, et l...

LE PREMIER DISCOURS DU TOUT-PUISSANT (FIN) Chs. Job 38:39 et Job 38:39 dépeignent les merveilles de la création animée, et les instincts dont les animaux sont doués par la providence de Dieu. Compte tenu de ses œuvres, Job doit apprendre à lui faire confiance et à croire en sa bonté. 1-4. La chèvre sauvage ou le bouquetin....