Il m'a dépouillé de ma gloire, ... La métaphore d'un voyageur peut encore être poursuivi, qui tombant parmi les voleurs est dépouillé de ses vêtements, à laquelle l'allusion peut être: le travail n'était pas dépouillé de sa gloire dans un sens spirituel , pas de la robe glorieuse de la justice du Christ, ni des grâces de l'Esprit, qui fait glorieuses les saints à l'intérieur; Mais dans un sens civil, et doit être compris non seulement de son vêtement riche, ni de sa robe, qu'il pourrait porter en tant que magistrat civil, en tant qu'enseignement de l'honneur et qui l'a fait regarder glorieuse; Mais soit de sa richesse, de ses richesses et de sa substance, qui sont la gloire d'un homme et qu'il trop souvent et trop de gloires dans, bien que le travail ne pourrait pas; Voir Psaume 49:16; ou de ses enfants, Osée 9:11 Esther 5:11; Et en effet de tout ce qui l'a rendu magnifique chez les hommes; comme une abondance du bien de ce monde, une famille nombreuse, des vêtements raffinés, une vie somptueuse et un palais majestueux; Tout quel travail aurait pu avoir eu, mais était maintenant dépouillé de tout un moyen ou un autre; Et quiconque était les instruments, il a tout attribué à Dieu, comme étant selon son volonté souveraine et son plaisir; et ces choses sont très correctement et exprimées de manière significative par des vêtements, un homme est dépouillé, car ils sont des objets extérieurs, comme les vêtements sont, ornent et font glorieusement de manière externe, comme ils le font et dont un homme peut être aussi tôt et aussi facilement privé Quant à être dépouillé de ses vêtements par un ou plusieurs des pouvoirs supérieurs à lui:

et pris la couronne [de] ma tête: signifiant beaucoup la même chose qu'avant, soit sa richesse, soit sa richesse, qui sont la couronne d'un homme sage,.

Proverbes 14:24; ou ses enfants, qui sont la couronne du vieux puis,.

Proverbes 17:6; Ou tout ce qui lui a donné honneur, réputation et estimer avec des hommes; Tout était enlevé de lui et son honneur déposé dans la poussière. Certains de par conséquent ont conclu à tort que le travail était un roi et portait un diadème royal, dont il était maintenant privé, la confondant à Jobab, un roi d'Edom, Genèse 36:33 ; Mais il avait et portait un meilleur diadème et qu'il n'a pas perdu, mais se tenait vite, même sa justice, sa justice et son intégrité, Job 29:14; Et beaucoup moins pourraient la couronne de la vie, la justice et la gloire, à laquelle il avait droit, lui être pris de lui.

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