Job 29:14

Because I delivered the poor that cried, and the fatherless, and him that had none to help him. Les motifs pour lesquels Job a été félicité (Job 29:11) - son aide aux affligés (Psaume 72:12), qui a crié à lui pour l'aide, en tant que juge, ou en tant que possédé des moyens de la charité; Traduisez, l'orphelin, qui n'en avait pas pour l'aider. Verset 13. J'étais loin de renvoyer des "veuves" vides (Job 22:9), "J'ai fait chanter le cœur de la veuve de joie." PRÊT À PÉRIR - (Proverbes 31:6). Verset 14. ...

7-17 Toutes sortes de personnes ont rendu hommage à Job, non seulement pour la dignité de son rang, mais aussi pour son mérite personnel, sa prudence, son intégrité et sa bonne gestion. Heureux les hommes qui sont bénis avec de tels cadeaux! Ils ont de grandes opportunités d'honorer Dieu et de faire le bien, mais ils ont un grand besoin de se montrer contre l'orgueil. Heureux les gens qui sont bénis avec de tels hommes! c'est un gage de bien pour eux. Nous voyons ici ce par quoi Job se valorisait, au jour de sa prospérité. C'était par son utilité. Il s'est valorisé par le chèque qu'il a donné à la violence des hommes orgueilleux et mauvais. Les bons magistrats doivent donc être une retenue pour les malfaiteurs et protéger les innocents; pour cela, ils doivent s'armer de zèle et de résolution. De tels hommes sont des bénédictions publiques et ressemblent à celui qui sauve les pauvres péch...

JE METS LA JUSTICE - Ou la "justice" - en tant que magistrat, et dans toutes ses transactions avec ses semblables. Il est courant de comparer la conduite morale ou les traits de caractère avec divers articles d'habillement; comparer Ésaïe 11:5, notez; Ésaïe 61:1, notez. ET ÇA M'A HABILLÉ - C'était ma couverture; J'en étais ornée. Nous parlons donc d'être «vêtus d'humilité»; et ainsi, aussi, des «vêtements du salut». MON JUGEMENT - Ou plutôt la justice - notamment en tant que magistrat. ÉTAIT COMME UNE ROBE - Le mot «robe» (מעיל m e ‛ı̂yl) désigne le "manteau" ou vêtement ex...

EXPOSITION. Job 29:1. De ces réfutations profondes sur la nature de la vraie sagesse, et le contraste entre l'ingéniosité et l'intelligence de l'homme et de la connaissance infinie de Dieu, le travail se tourne vers un autre contraste, qu'il poursuit à travers deux chapitres (Job 29:1; Job 30:1.) - Le contraste entre ce qu'il était et ce qu'il est entre son état dans la période de sa prospérité et que ce qu'il a a été réduit par ses afflictions. Le présent chapitre n'est concerné qu'avec la période antérieure; et donne une description graphique de la vie de la vie, du temps et du pays de l'emploi, par un grand chef, le chef d'une tribu, pas de simples nomades, mais de Persée qui avait atteint une quantité considérable de civilisation.

J'ai mis la justice, et ça me vêtue, ... pas la justice de son rédoublement de vie, la robe de la justice et du vêtement de salut qu'il avait de lui; Bien qu'il ait mis à ce sujet par la foi, et c'était ses vêtements à la vue de Dieu, qui couvraient sa personne et couvraient tous ses péchés de l'œil vengeant de la justice divine; et dans lequel il a été présenté devant Dieu sans nuageux et irréprochable à sa vue, et avec lequel il était orné et embelli, faisait parfaitement la perfectionnée et complètement justifiée par celle-ci; Mais la justice légale dans l'administration de son bureau en tant que magistrat; Il l'a mis, c'est-à-dire qu'il l'a exercé, et il l'a exercé constamment du matin ce soir, et jour après jour; Comme un homme met ses vêtements dans une matinée, et les maintient toute la journée et qu'il répète toujours; Et c'était aussi visible en lui et d'être vu et observé par t...

CHAPITRE 29 _1. Sa prospérité et ses honneurs passés ( Job 29:1 )_ 2. Les bonnes œuvres qu'il a faites ( Job 29:11 ) Job 29:1 . Les mots prononcés par Job étaient des mots sains, montrant que son esprit se déplaçait dans un autre canal, mais maintenant il revient à la vieille plainte dans l'occupation de soi, l'apitoiement et l'auto-justification. Quelle chose horrible ce vieil homme ? Et avant que le soleil puisse disperser sa nuit noire, ce moi doit être jeté dans la poussière de l'horreur de soi. Et nous l'entendons donc passer en revue le passé. Une vingtaine de fois, il dit « je » dans ce chapitre. Cela rappelle l'homme de...

XXIV. EN TANT QUE PRINCE DEVANT LE ROI Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Emploi PARLE À PARTIR de la douleur et de la désolation auxquelles il s'est habitué en tant que deuxième état d'existence pitoyable, Job se souvient des années de prospérité et de santé dont il a joui une longue suite. Cette parabole ou revue du passé met fin à sa thèse. L'honneur et la béatitude lui sont apparemment refusés pour toujours. Avec ce qui a été, il compare sa misère actuelle et procède à une audacieuse et noble justification de son caractère à la fois du secret et des péchés flagrants. Dans tout le cercle des lamentations de Job, ce chant est peut-être le plus touchant. La langue est très belle, dans le plus beau style du

J'ai revêtu la justice, et elle m'a vêtu : mon jugement [était] comme une robe et un diadème. Ver. 14. _J'ai revêtu la justice, et elle m'a vêtu_ ] Ce n'était pas l'ambition, la popularité ou l'intérêt personnel qui ont mis Job sur ces bonnes pratiques et procédures et les suivantes, mais le soin qu'il avait de décharger sa confiance, et l'amour pur il nu à la justice et à l' _honnêteté_ , _Fontem horum officiorum aperit_ (Merlin). Car s'il désirait plus être aimé qu'honoré (comme on dit de l'empereur Trajan), pourtant il ne voulait rien faire de populaire ou de partialité, en se tordant ou en se déformant, mais conservait la gravité de la loi ; qui est un cœur sans affection, un œil sans convoitise, un esprit sans passion, un trésorier qui garde pour chacun ce qu'il a, et distribue à chacun ce qu'il doit avoir, Fιλουμενος μαλλον η πιμωμενος εχαιρε (Dio). Job s'est revêtu de la justice,...

JOB 29. LES ANCIENS JOURS HEUREUX DE JOB. Job 29:1 . Job aspire à pouvoir à nouveau vivre comme autrefois sous la faveur de Dieu. Dans Job 29:4 secret signifie intimité ( _cf. _ Psaume 25:14 ). JOB 29:7 . Job décrit le respect qui lui est fait non seulement par les jeunes, mais même par les personnes âgées et les honorables. La porte de la ville est le lieu de l'assemblée, la maison du conseil. Job vit dans sa propriété de campagne, mais va en ville pour donner des conseils. JOB 29:21 devrait probablement suivre maintenant (Budde, Pe

LA GRANDEUR ET LE BONHEUR PASSÉS DE JOB Job se souvient tristement des jours de grâce de Dieu, de la prospérité et de l'honneur dont il jouissait autrefois. Dans ce chapitre, nous avons l'image d'un grand et digne chef admiré et respecté de tous. Il confirme la description de l'importance de Job dans Job 1 ....