Job 29:10

When I went out to the gate through the city, when I prepared my seat in the street! La grande influence de Job sur les jeunes et les vieux et les nobles. PAR ... RUE - plutôt, 'quand je suis sorti de chez moi à la campagne (voir Job 1:1 - Job 1:22, prologue) à la porte, (croissant) jusqu'à [ `ªleey (H5921)] (pas à travers, comme la version anglaise) la ville (qui était sur un terrain surélevé), et quand j'ai préparé mon siège (judiciaire) sur la place du marché '[ rªchowb (H7339)]. La place du marché était le lieu du jugement, à la porte ou propylée de la ville, comme on en trouve dans les restes de Ninive et Persépolis ...

7-17 Toutes sortes de personnes ont rendu hommage à Job, non seulement pour la dignité de son rang, mais aussi pour son mérite personnel, sa prudence, son intégrité et sa bonne gestion. Heureux les hommes qui sont bénis avec de tels cadeaux! Ils ont de grandes opportunités d'honorer Dieu et de faire le bien, mais ils ont un grand besoin de se montrer contre l'orgueil. Heureux les gens qui sont bénis avec de tels hommes! c'est un gage de bien pour eux. Nous voyons ici ce par quoi Job se valorisait, au jour de sa prospérité. C'était par son utilité. Il s'est valorisé par le chèque qu'il a donné à la violence des hommes orgueilleux et mauvais. Les bons magistrats doivent donc être une retenue pour les malfaiteurs et protéger les innocents; pour cela, ils doivent s'armer de zèle et de résolution. De tels hommes sont des bénédictions publiques et ressemblent à celui qui sauve les pauvres péch...

Verset Job 29:10. _ Les nobles se taisaient _] PRINCES שרים _ sarim _, et NOBLES, נגידים _ negidim _, devait être _ deux _ classes différentes des grands hommes d'Idumée. שר _ sar _, PRINCE, _ directeur _, ou _ règle _, était probablement le _ chef d'un canton _, ou ce que nous appellerions un _ magistrat _ d'un quartier particulier. נגיד _ nagid _, un NOBLE, ou l'un de ceux qui ont eu le privilège de se tenir _ avant _, ou en _ présence _ du chef de la direction. Le participe נגד _ neged _ est fréquemment utilisé pour signifier _ avant, en présence de, publiquement, _ _ ouvertement _. Et pour cette raison, il est fort probable que le _ nom _ désigne l'un de ces nobles ou conseillers qui ont toujours été admis à la présence royale. M. _ Bon _ pense que _ orateurs renommés _ ou _ éminents _ _ orateurs _ son

LES NOBLES - Margin, "La voix des nobles était cachée." Littéralement, cela peut être rendu, «quant à la voix que les nobles se cachaient»; ou la phrase ici employée (נגידים קול נחבאו n e châbâ'û qôl nāgı̂ydiym) peut être rendu, "la voix des nobles était cachée" - cela est courant en hébreu quand les noms se réunissent, de nombres et de genres différents, pour que le verbe se conforme à ce dernier. Rosenmuller. Le mot «nobles» ici doit être compris dans le sens de «conseillers», ou hommes de rang. Ils seraient désormais appelés «émirs» ou «cheiks». ET LEUR LANGUE CLIVÉE SUR LE TOIT DE LEUR BOUCHE - Ils étaient tellement impressionnés par m...

EXPOSITION. Job 29:1. De ces réfutations profondes sur la nature de la vraie sagesse, et le contraste entre l'ingéniosité et l'intelligence de l'homme et de la connaissance infinie de Dieu, le travail se tourne vers un autre contraste, qu'il poursuit à travers deux chapitres (Job 29:1; Job 30:1.) - Le contraste entre ce qu'il était et ce qu'il est entre son état dans la période de sa prospérité et que ce qu'il a a été réduit par ses afflictions. Le présent chapitre n'est concerné qu'avec la période antérieure; et donne une description graphique de la vie de la vie, du temps et du pays de l'emploi, par un grand chef, le chef d'une tribu, pas de simples nomades, mais de Persée qui avait atteint une quantité considérable de civilisation.

Les nobles ont tenu leur paix, ... celles-ci peuvent être à certains égards inférieurs aux autres; pas des princes du sang, ou des fils de rois, qui étaient des princes proprement et de grands personnages, d'une noble extraction et de familles considérables: certains pensent que les dirigeants et les généraux d'armées sont signifiés, des commandants et des capitaines, et tels que l'armée Officiers, ces fils de Mars, généralement audacieux et audacieux, aux butsistes et à la fanfarlage, et plein de discussions; Et pourtant, même ceux-ci ont tenu leur paix en présence d'un emploi :, ou leur "voix [était] caché" r; On ne pouvait pas être entendu: et leur langue clivée au toit de la bouche; Pour qu'ils n'en avaient aucune utilité, et c'était comme s'ils n'en avaient pas, voir Ézéchiel 3:26. Voici diverses expressions utilisées, signifiant le silence profond de la perspective d'excellents per...

CHAPITRE 29 _1. Sa prospérité et ses honneurs passés ( Job 29:1 )_ 2. Les bonnes œuvres qu'il a faites ( Job 29:11 ) Job 29:1 . Les mots prononcés par Job étaient des mots sains, montrant que son esprit se déplaçait dans un autre canal, mais maintenant il revient à la vieille plainte dans l'occupation de soi, l'apitoiement et l'auto-justification. Quelle chose horrible ce vieil homme ? Et avant que le soleil puisse disperser sa nuit noire, ce moi doit être jeté dans la poussière de l'horreur de soi. Et nous l'entendons donc passer en revue le passé. Une vingtaine de fois, il dit « je » dans ce chapitre. Cela rappelle l'homme de...

XXIV. EN TANT QUE PRINCE DEVANT LE ROI Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Emploi PARLE À PARTIR de la douleur et de la désolation auxquelles il s'est habitué en tant que deuxième état d'existence pitoyable, Job se souvient des années de prospérité et de santé dont il a joui une longue suite. Cette parabole ou revue du passé met fin à sa thèse. L'honneur et la béatitude lui sont apparemment refusés pour toujours. Avec ce qui a été, il compare sa misère actuelle et procède à une audacieuse et noble justification de son caractère à la fois du secret et des péchés flagrants. Dans tout le cercle des lamentations de Job, ce chant est peut-être le plus touchant. La langue est très belle, dans le plus beau style du

Les nobles se taisaient et leur langue était attachée au palais. Ver. 10. _Les nobles se taisaient_ ] Le mot hébreu pour nobles signifie ceux qui se tiennent en présence de grands princes ; ou, comme le peuple regarde et se réfère à toutes choses, _Conticuere omnes, intentique ora tenebant_ (Virg.). Ceux - ci (après l'exemple de ces princes forementioned, Job 29: 9) ont _tenu leur paix_ Héb. cachant leur voix, honteux de s'entendre parler devant un maître de la parole comme Job ; dont on pourrait bien dire, comme une fois du Dr Whitaker, Que jamais aucun homme ne l'a vu sans révérence, ni ne l'a entendu sans émerveillement (Dr Hall). _Et leur langue s'est __attachée au palais __de leur bouche_ ] _Ex metu loquendi,_ comme ayant peur devant moi, bien qu'eux-mêmes fussent _antecessores vocis_ (comme certains rendent les premiers mots), des hommes éloquents et des orateurs capables. Démosth...

JOB 29. LES ANCIENS JOURS HEUREUX DE JOB. Job 29:1 . Job aspire à pouvoir à nouveau vivre comme autrefois sous la faveur de Dieu. Dans Job 29:4 secret signifie intimité ( _cf. _ Psaume 25:14 ). JOB 29:7 . Job décrit le respect qui lui est fait non seulement par les jeunes, mais même par les personnes âgées et les honorables. La porte de la ville est le lieu de l'assemblée, la maison du conseil. Job vit dans sa propriété de campagne, mais va en ville pour donner des conseils. JOB 29:21 devrait probablement suivre maintenant (Budde, Pe