Job 30:4

Qui a coupé des maillots par les buissons, que, avec les troglodytes étant d'une vaste taille R; ou plutôt "sur la brousse" s ou "arbre"; Et donc ne peut pas dire ce que nous appelons les mallows, qui sont des herbes sur le sol et ne poussent pas sur des arbres ou des arbustes; et, outre, ne sont pas pour la nourriture, mais plutôt pour la médecine: bien que PluTarque t dit qu'ils étaient la nourriture du genre de gens; alors Horace tu parles d'eux comme tels; et le mot dans l'original est proche du son à une mauve; Mais cela signifie quelque chose de sel, c'est pourquoi M. Meamonton rend "herbes de sel"; donc grotius, comme pourrait pousser au bord de la mer ou dans les marais salants; Et à Edom, ou Idumea, où vécu un travail, était une vallée de sel, voir 2 ROIS 14: 7 . Jarchi dit que c'est la même chose avec ce que les Syriens dans leur langue appellent "Kakuli", qui avec eux est une sorte de pouls; Mais ce que les Turcs à ce jour appellent "Kakuli", c'est une sorte d'herbe de sel, aime "Alcali", qui est la nourriture des chameaux x la Septuerie rend le mot par "Alima"; et, par plusieurs hommes appris modernes, ce qui est censé être le "Halimus" de dioscorides, de Galen et d'Avicenna; qui est comme un rogle et pousse dans des haies et des endroits maritimes; Les sommets dont, lorsque les jeunes et les tendres, sont mangés et les feuilles bouillies pour la nourriture et sont consommées par des pauvres, étant ce qui a rapidement rempli le ventre et satisfait; et semblent être les mêmes que les Maures appellent "Mallochia", et pleurer dans les rues, comme la nourriture pour les pauvres d'acheter y: Cependant, il apparaît sur l'ensemble d'être les sommets ou les feuilles d'une sorte d'arbuste, que les gens de l'idium utilisaient rassembler et vivre sur. L'histoire suivante est rapportée dans le Talmud Z concernant le roi Jannai, qui.

"Je suis allé à Cochalith dans le désert et il a subdix ans de soixante villes fortifiées; et, à son retour, il se réjouissait grandement et appelait tous les sages d'Israël et leur dit, nos pères ont mangé" Malluchim "(le mot utilisé dans Ce texte de travail) au moment où ils étaient employés dans la construction du sanctuaire; nous allons donc manger "Malluchim" sur le souvenir de nos pères; et ils ont mis "Malluchim" sur des tables d'or, et ils ont mangé; ''.

que le brillant interprète les herbes; Le nom qui, dans le langage syriaque, est "Kakuli"; Le Targum est, qui cueille les épines au lieu d'herbes mangeables. Certains rendu le mot "ortiers", voir Job 30:7;

Racines de genévrier [pour] leur viande, ou "pain" B; avec les racines dont les pauvres ont été nourris à temps de vouloir, comme l'observe Schindler V: ce pain peut être, et a été fabriqué à partir de racines, est certain, comme avec les Indiens occidentaux, à partir des racines de "âges" et "Jucca" c; et en particulier les racines de genévrier dans les pays du Nord ont été utilisées pour le pain d; et il y avait un peuple en Éthiopie au-dessus de l'Égypte, qui vivait sur des racines des roseaux préparés et s'appelait "Rhisophagi" E, "Demande des racines": Certains règnent les mots "ou des racines de genévrier à chaleur", ou "chaud avec" f , comme le mot est utilisé dans Ésaïe 47:14; et les charbons de genévrier ont en eux une très grande quantité de chaleur véhémente, voir Psaume 120: 3 ; Mais si une partie du genévrier a été prise à cette fin, se réchauffer avec le froid, il faut penser que les branches, ou le corps de l'arbre, devraient être coupées, plutôt que les racines creusées: un autre sens est donné par Certains g, que la viande ou le pain doit être comprise par les moyens de subsistance de ces personnes de creuser des racines de genévrier et de les vendre: il y en a d'autres qui pensent que pas les racines de genévrier, mais de "balai" h, sont signifiés, Dont le viol, ou la navew ou l'excroissance des racines, semblent être plus en forme. Tout cela accepte les troglodytes, que Pline je représente comme voleurs et voleurs, et, lorsque vous appuyez sur la famine, creuser des herbes et des racines: les coupeurs de racines sont comptabilisées parmi les pires hommes de Manetho K.

r Diodorus siculus, l. 3. p. 175. S י שיח "Super Virgulto", Montanus, Schultens; "Super Arbustum", Bochart. t en Symposio SAP SAP. U "------ Me Pascutue Olivae. Me Cichorea Levesque Malvae". Carmin. l. 1. Ode. 31. EPOD. Ode. 2. x scheuchzzer. Physic. Sacrer. Vol. 4. p. 760. Y lbid. vid. Reineium de Lingua Punique. c. 9. S. 20, 21. Z T. Bab. Kiddushin, fol. 66. 1. Un David de Pomis Lexic. fol. 80. 3. B לחםם "Panis Eorum", Montanus, Michaelis, Schultens. v lexique. col. 1775. C PET. Martyr. de angleria, décad. 1. l. 1. D Olaus Magnus, De Ritu Gent. Septer. l. 12. c. 4. E diode. Sic. l. 3. p. 159. F "AD Calefaciendum SE", Pagninus So Kimchi, Sepher Shorash Rad,.

חםם. g hillerus apud Schultens dans loc. H שרש רתמים "Radix Genistarum", Michaelis, Schultens; Donc, certains à Mercerus, Drusius, Gussetius, p. 839. I NAT. Hist. l. 37. c. 8. K Apotelesm. l. 5. v. 183.