Lamentations 1:4

Les voies de Zion do deun, ... étant inoccupées, comme dans Juges 5: 6 ; ou peu fréquenté: cela est dit par une figure rhétorique; Comme on peut dire que des moyens se réjouissent ou semblent agréables et gaies, quand il y a beaucoup de passagers en eux, allant et fro; Donc, ils peuvent être dites au deuil, ou d'avoir l'air terne et mélancolique, quand aucune personne n'est rencontrée, ni vue en eux; Ainsi, Jérusalem et le temple étant détruits, les voies qui ont conduit de la part de l'une à l'autre, et dans laquelle on pouvait être considéré comme un grand nombre d'aller jusqu'au culte de Dieu, qui était agréable à voir,.

Psaume 42:4; Maintenant pas on ne marche en eux, et tout trop propulsé d'herbe; et ces routes qui ont conduit des différentes parties de la terre à Jérusalem, où les dix tribus ont monté une culte trois fois dans l'année et l'habitude de voyager dans des entreprises, ce qui l'a rendu ravissante et confortable et agréable à regarder, maintenant aucun à être vu sur eux; qui était une question de chagrin à ceux qui souhaitaient bien à Sion; Comme il est à toutes les personnes vraiment pieuses à observer que les voies et le culte de Dieu ne sont pas fréquentés; qu'il y a peu de renseignements sur la voie à Zion ci-dessus ou de voyager sur la route du ciel; Comme il y a aussi peu de choses qui adorent Dieu à Zion ci-dessous, ou demandez à la façon de le faire, ou de marcher dans les ordonnances de celui-ci:

Parce qu'aucun ne vient aux fêtes solennelles. Aben Ezra comprend ceci du sanctuaire lui-même; quel sens abendana mentionne; exprimé par le mot ici utilisé; et ainsi appelé, car tous les Israël étaient convoqués ici; Mais le Targum et Jarchi l'interprètent plus à juste titre des fêtes, les trois fêtes solennelles de la Pâque, de la pentecôte et des tabernacles, à laquelle tous les hommes d'Israël étaient obligés de comparaître; Mais maintenant, le temple et la ville étant en ruines, aucun n'est venu à eux, ce qui était un cas très pénible; Comme c'est à de bons hommes, quand on utilise quelle que soit la persécution, soit par la paresse, la négligence et la négligence, le ministère de la Parole et l'administration des ordonnances, en particulier le souper du Seigneur, les fêtes solennelles sous la dispensation de l'Évangile, ne sont pas assistées. à:

Toutes ses portes sont désolées; les portes du temple; Aucun ne les traverse dans l'adoration de Dieu, prier de lui, louez-le, louez-le ou offre un sacrifice; ou les portes de la ville, aucune ne va et de s'y rendre; ni les aînés qui y étaient assis en conseil, comme dans les tribunaux de la magistrature, d'essayer des causes et de rendre justice et jugement:

Ses prêtres soupirent; le temple brûlé; des autels détruits et aucun sacrifice mis à offrir; et donc pas d'emploi pour eux, et par conséquent pas de pain; mais totalement privé de leurs moyens de subsistance et avait une bonne raison de soupirer. Le Targum ajoute,.

"Parce que les offrandes ont cessé: ''.

Ses vierges sont affligées; ou, "sont douloureux" m; sont dans le chagrin et le deuil, qui étaient rapides et gaies, et de jouer avec des timbres à leurs festivals; donc le targum paraphrase il,.

"Les vierges pleurent parce qu'ils cessent de sortir le quinzième de l'AB et le jour de l'expiation, qui était le dixième de Tisri, de danser dans les danses: ''.

et elle [est] dans l'amertume; c'est-à-dire Zion; ou la congrégation d'Israël est dans l'amertume de l'esprit, en grande affliction et en détresse; Son nom pourrait être appelé à juste titre mainer; Voir Ruth 1:20.

M וגות "Moestae", Junius Tremellius, Michaelis "Moerent", piscator; "Moestia affectant Sunt", Cocceius.