Lamentations 1:4

Jérémie se réfère ici à une autre cause de douleur, que le culte de Dieu avait cessé, il avait été interrompu; non, il semblait avoir disparu pour toujours. Il dit alors que les voies de Sion ont pleuré , car aucune n'est venue aux fêtes. Les mots sont figuratifs, car nous savons que les sentiments n'appartiennent pas aux voies; mais le Prophète attribue le sentiment à ce qui est inanimé. Et ce genre de personnification est plus catégorique que s'il avait présenté le peuple comme un deuil. Mais quand les Juifs ont vu que le culte de Dieu était tombé, c'était plus douloureux que de se trouver endeuillés d'enfants ou de femmes, ou pillés de tous leurs biens; car plus le culte de Dieu était précieux pour eux, et plus on pensait à la religion, dans laquelle consistait le salut éternel de leurs âmes, plus c'était sévère et triste de voir l'Église, si dispersée, que Dieu ne pouvait plus être adoré et invoqué.

Il est en effet vrai que l’adoration de Dieu n’était pas liée aux cérémonies; car Daniel n'a jamais cessé de prier, et il a été entendu non moins dans son exil que s'il venait aux sacrifices avec une grande solennité pour faire une offrande dans le Temple. Cela est sans aucun doute vrai; mais comme Dieu n'avait pas institué en vain ces devoirs et ces rites de religion, le Prophète expose la chose elle-même par ses symboles. Comme, alors, les fêtes étaient des témoignages de la grâce de Dieu, c’était comme si les Juifs étaient réunis par un étendard élevé, et comme si Dieu apparaissait au milieu d’eux. Par conséquent, le Prophète, se référant à ces symboles extérieurs, montre que l'adoration de Dieu avait en quelque sorte cessé.

Ses portes sont solitaires , ou désolées; ses prêtres sont en deuil, ses vierges dans les afflictions; elle est dans l'amertume. (125) Maintenant, ce passage nous rappelle que lorsque Dieu afflige son Église, aussi douloureux soit-il de voir des innocents tués , le sang versé de manière promiscue, les sexes, hommes et femmes, tués sans discernement; et bien que ce soit un triste spectacle de voir des maisons pillées et pillées, des champs dévastés, et al! les choses sont confuses, mais quand toutes ces choses sont comparées à l’abolition du culte de Dieu, ce passage nous rappelle que toutes ces choses doivent nous paraître légères. Quoique David déplorât grandement sa condition, parce qu'il fut banni du Temple et n'y conduisit pas comme d'habitude l'assemblée, alors qu'il n'était pas le seul à être éjecté du sanctuaire de Dieu; cependant, quand le sanctuaire lui-même a été détruit, avec l'autel, quand il n'y avait pas de sacrifices, pas d'action de grâce, pas de louanges; bref, pas de prière, c'était sûrement beaucoup plus amer.

Cette lamentation du Prophète doit alors être soigneusement notée, quand il dit, que les voies de Sion pleuraient , que personne ne monta aux fêtes . Ce qui suit, je passe; Je m'attarderai plus tard sur ces choses lorsque nous avancerons vers la fin du récit.

Les voies de Sion sont en deuil, car personne ne vient aux fêtes;
Toutes ses portes sont désolées, ses prêtres soupirent;
Ses vierges sont affligées, et elle, l'amertume est pour elle.

- Ed .