Marc 9:43

Et si ta main vous achée, coupez-la, ... J'ai observé sur Matthieu 5:30 que par les chanoines juives, la coupure de la main a été commandée dans certains cas, il y avait mentionné ; Lequel, bien que littéralement enjoint, ne doit pas être compris, comme si le Sanhedrim juif avait le pouvoir d'infliger une telle punition, sur des personnes reconnues coupables des choses à l'instanciation; ou qu'il était nécessaire qu'ils devraient faire cela à eux-mêmes; Mais de telles règles ont été livrées dans une telle langue, de montrer la synthèse des crimes commis, d'exprimer une honorence d'entre eux, et de dissuader les personnes d'eux; et pour montrer, comme l'observe le gloss h sur un endroit, qu'il est préférable que la main soit coupée; ou il devrait être plus éligible à la personne lui-même, de l'avoir coupé, que d'être coupable d'un tel mal: et de la même manière, le Christ et ici, dirigent vers ce qui est le plus approprié et apte à être fait; Même pour se séparer de ce qui est si proche et chère, plutôt que d'être tiré de diabolique par celui-ci: et son sens à cet endroit est que les amis les plus chers et la connaissance, ou sont-ils ce qu'ils vont, bien que jamais si proche et chère, Comme une main droite, l'instrument d'action, qui obstrue le bien-être spirituel des hommes, doit être renoncé à et traité comme de vrais ennemis et de la conséquence la plus pernicieuse;

Matthieu 5:29,.

Matthieu 5:30.

Il est préférable que toi entre dans la vie mutile: non pas qu'il y aura de telles choses, comme sur la résurrection, allant au ciel sans membre; car les mots doivent être compris, pas littéralement, mais figurativement; et le sens est qu'il vaut mieux se séparer de tout cela ici, qui nuit à un homme qui fait, ou en profitant, ce qui est spirituellement bon et entrer dans la vie éternelle,.

que d'avoir deux mains, d'aller en enfer; que d'apprécier de telles personnes et des choses, agréables à la chair, à la ruine de l'âme et à se lancer en enfer;

dans le feu qui ne doit jamais être éteint. C'est une périphrase de l'enfer et est une allusion à la vallée de Hinnom, d'où l'enfer a son nom, ici et ailleurs; où un feu constant a été gardé, pour la combustion de choses polluées: l'un des écrivains juifs dit que je.

"Était une place dans la terre proche de Jérusalem et était un endroit méprisable: où ils moulaient des choses défilées et des carcasses; et il y avait là, אשיד," un feu continuuel ", pour brûler des objets et des os pollués; et donc le La condamnation des méchants, de manière parabolique, s'appelle "Gehinnom". ''.

Et en dit un autre k,.

"Gehinnom est un endroit connu, près de Jérusalem et une vallée, ין האש ככככית," dont le feu n'est jamais étanché "; et dans lequel ils brûlent des os de la souillure et des carcasses et d'autres choses polluées. ''.

Toute cette clause est laissée dans les versions syriaciques, perses et éthiopiques; et la phrase, "qui ne sera jamais éteinte", n'est pas dans la version arabe.

g maimonides dans mal. Nidda, c. 2. Sect. 1. H T. BAB. Sabbat, fol. 108. 2. Je Kimchi dans Psal. xxvii. 13. K R. Isaac Saugari, SEPHER COSRI, FOL. 57. 2.