Matthieu 23:28

Même si vous paraissez également vers l'extérieur, ... en faisant de larges les phylactéries, élargissant les frontières de leurs vêtements, priant de longues prières, la mer de la mer et la terre pour faire une prosélyte, en payant des dîmes de toutes sortes d'herbes et nettoyant l'extérieur de la tasse et du plateau, et de faire toutes leurs œuvres, des prières, des égards et des actes d'aumônes, à voir des hommes. C'est l'hébergement de la simile ci-dessus; En raison de ces choses, ils ressemblaient à des sépulcres blanchies, à l'extérieur bien: ils sont donc apparus vers l'extérieur, ils ressemblaient à des personnes justes et n'étaient pas; Ils étaient ce que Hagar, comme disent les Juifs, ont chargé sa maîtresse d'être; Pour qu'ils interprètent ces mots, "sa maîtresse a été méprisée dans ses yeux", Genèse 16:4 b.

"Dit-elle, cette sarah n'est pas secrètement, ce qu'elle est ouverte; elle semble ילו היא צצקק," comme si elle était juste "et elle n'est pas juste. ''.

La même chose qu'ils disent de c Leah. C'était une fausse déclaration; Mais la représentation, Christ donne de ces hommes, a raison; Ils étaient de ce genre de pharisiens, qu'ils appellent הצצועין, "les teints" ou "coloré": il est dit de Jannai le roi, qu'il devrait dire à ceux de sa famille D;

"N'ayez pas peur d'eux qui sont des pharisiens (c'est vraiment le cas, ni d'entre eux qui ne sont pas des pharisiens; mais d'entre eux qui sont, הצצועין," teinté ", car ils sont comme des pharisiens; car leurs œuvres sont aussi Les œuvres de Zimri (adultères, comme celles-ci étions,) et s'attendent à la récompense en tant que Phinehas. ''.

Le brillant sur c'est,.

"Les pharisiens l'ont détesté, car il avait tué de nombreux hommes sages et était devenu Saddudee; et quand il mourait en train de mourir, sa femme avait peur d'eux, de peur qu'ils ne devaient emporter le royaume de ses fils et elle le désirait chercher leur faveur pour elle; mais il l'a dit à elle, n'ayez pas peur des pharisiens, car ils sont "justes" et ne rendront pas le mal à toi, ni à tes fils; car ils n'ont pas péché contre eux; ni de eux qui ne sont pas des pharisiens, car ils sont leurs amis; mais de "les teints": comme s'il l'avait dit, leur apparence n'est pas en fonction de leur nature, mais elles sont teintes sans,.

ואין תוכם ככרם, "et leur intérieur n'est pas comme leur extérieur": car leurs œuvres sont comme le travail de Zimri, car ils sont impies; et ils attendent la récompense en tant que Phinehas, en disant aux hommes, de les honorer comme phinehas. ''.

Mais ce spectacle aller et l'apparence de la justice n'était que "aux hommes", pas à Dieu: ils ne l'ont pas semblé, qui est le chercheur des cœurs et sache ce qui est à l'homme et savait toute la méchante méchanceté qui était en eux; car ils ont imposé et ont trompé les hommes, ils ne pouvaient pas tromper Dieu; Leur iniquité a-t-elle été dissociée de Christ, qui ajoute: "Mais dans YE regorge d'hypocrisie et d'iniquité": et qui manifestent de leur ambition et de leur écoute vaine, pour désirer les chambres les plus hautes des fêtes, les principaux endroits de la synagogue, des salutations sur les marchés et les titres d'honneur et de grandeur; de leur avarice et de leur oppression cruelle des veuves, et sans père, sous un prétexte de longues prières; de leur négligence des questions plus lourdes de la loi, du jugement, de la miséricorde et de la foi et de la pratique de l'extorsion et de l'excès: que dire de leur E, peut être appliquée à eux-mêmes;

"Chaque disciple d'un homme sage, ין וכו ככרו," dont l'intérieur n'est pas comme son extérieur ", n'est pas un disciple d'un homme sage. ''.

Et il est expressément attribué par certains de leurs écrivains à une sorte de pharisiens, dont ils disent f,.

"Ils sont désireux de comparaître les hommes à être saints, mais leur intérieur n'est pas comme leur extérieur; ''.

Ce qui est beaucoup le même Christ en dit d'eux. Ce que notre Seigneur charge ces hommes, appartient à leurs propres médecins; ils disent que g, que.

"L'iniquité de ceux qui étaient sous le premier temple, étaient ouverts et manifestes, mais l'iniquité de ceux qui étaient sous le deuxième temple, n'était pas ouverte. ''.

Mais comme le dit le gloss,.

"Les enfants du deuxième temple, רשעים היו סססר," ont été secrètement méchants ". ''.

B Bereshit Rabba, sect. 45. fol. 40. 3. Jarchi à Gert. XVI. 4. C Bereshit Rabba, sect. 71. Fol. 63. 2. D. Bab. Sota, fol. 22. 2. E T. BAB. YOMA, FOL. 72. 2. F Bartenora in Misn. Sota, c. 3. Sect. 4. G T. BAB. YOMA, FOL. 9. 2.