Matthieu 8:17

Que cela pourrait être rempli qui a été répandu par ESAIAS le prophète, ... dans Ésaïe 53:4 "Il a porté nos chagrins et porta nos chagrins", a rendu ici.

Lui-même a pris nos infirmités et notez nos maladies: très agréables au texte hébraïque, וא, "il lui-même", pas un autre; נשא, "prit", sur lui-même volontairement, librement, comme un homme soulève un fardeau et le prend sur ses épaules; ינו, "Nos infirmités", des maladies, des maladies, que ce soit du corps ou de l'âme, וככככינו ססםם, "et nus", ou porté, comme un homme fait un fardeau sur son dos, "nos maladies" ou des maladies, quelle que soit la douleur et tristesse. Et que ces mots sont parlés du Messie, les Juifs eux-mêmes eux-mêmes; Parmi les noms qu'ils donnent au Messie, "un lépreux" en est un; qu'ils prouvent de ce passage u.

"Les Rabbins disent:" Un lépreux "de la maison de rabbins est son nom; comme on dit:" Il a sûrement porté nos chagrins et portait nos chagrins, mais nous l'avons toujours estimé à frappé, frappé de Dieu et affligé ". Dit R. Nachman, s'il est de la vie, il est comme je suis, comme on dit, comme il est dit, Jérémie 30:21 dit Rab, si de la vie, il est comme notre rabbin, le saint. ''.

Sur quelle dernière clause le brillant est,.

"Si le Messie est d'eux qui sont vivants, notre rabbin le Saint est-il", parce que ססובל תחלואים Il porte des infirmités ".".

Ailleurs w ils disent,.

"Il y a un temple qui s'appelle le temple des fils des afflictions; et lorsque le Messie entre dans ce temple et lit toutes les afflictions, tous les chagrins et toutes les châtiements d'Israël, qui leur arrivent, puis tous ils viendront sur lui: et s'il y avait des éclaircissements d'Israël, et de les prendre sur lui-même, il n'y a pas de fils d'homme qui peut supporter les châtiements d'Israël, à cause des punitions de la loi; comme il est dit: "Il a sûrement supprimé nos chagrins", c. ''.

Et dans un autre livre ancien x de leur, Dieu est représenté en disant au Messie,.

"Nyrwvy Lwbot," Wilt Tu supporters des châties ", afin de supprimer leurs iniquités? (Les iniquités des enfants de Dieu,) comme il est écrit," il a sûrement hathed nos chagrins ": il répondrai:" Je les supporterai avec joie".''.

Par conséquent, il est manifeste que, selon l'esprit des Juifs anciens, ce passage appartient au Messie et lui est appliqué à juste titre par l'évangéliste. Mais la difficulté est que cela a eu son accomplissement dans la guérison du Christ les maladies corporelles des hommes puisque Isaïe ne parle pas de ses actes et de ses miracles, mais de ses souffrances et de sa mort; Et non de porter les maladies du corps, comme il convient, mais des maladies de l'esprit, des péchés, car l'apôtre Peter l'interprète, 1 Pierre 2:24. Pour enlever, que ce soit observé, que même si le prophète conçoit principalement pour souligner le Christ prenant sur lui et portant les péchés de son peuple, afin de les satisfaire, et de les sauver d'eux; Pourtant, de même, d'inclure son roulement, à titre de sympathie et de prendre son pouvoir, les maladies corporelles des hommes, qui découlent du péché; Et qui n'était pas seulement un emblème de sa roulement et de la suppression du péché, mais une preuve de son pouvoir et de sa capacité à le faire: car, comme il pouvait faire celui-ci, c'était clair qu'il pourrait faire l'autre.

U T. Bab. Sanhedrim, fol. 98. 2. W Zohar dans Exode. fol. 85. 2. X Pesikta à Abkath Rochel, l. 1. Par. 2. p. 309. Ed. Huls.