Matthieu 9:20

Et voici une femme qui était malade ..... Cette affaire s'est produite dans les rues de Capernaum, comme le Christ allait de la Chambre de Matthew le publican, à la Chambre de Jaïlus, le souverain de la synagogue, qui étaient tous deux dans cette ville . Le cas de cette pauvre femme était un très en détresse; Elle avait été fréquentée.

avec une question de sang douze ans; C'était un flux rare d'une longue durée, était invétéré et devient incurable; Bien qu'elle n'ait pas été négligée d'elle-même, mais avait fait usage de moyens, s'est appliqué aux médecins ordinaires, avait pris de nombreux médicaments désagréables et avait passé toute sa substance de cette manière; Mais au lieu d'être mieux, était pire et était maintenant abandonnée par eux, comme le passé tous. Cette femme pourrait être vraiment appelée גגולה, X "la plus grande femme profonde", dans la langue des médecins; Car si quelqu'un qui avait un flux mais trois jours a été appelé ainsi, beaucoup plus celui qui en avait eu douze ans. Elle avait entendu parler de Jésus et ses remèdes miraculeux, la foi lui avait-elle la même croyance qu'elle devrait aussi en recevoir un de lui; pourquoi elle.

est venu derrière lui, par la modestie, avoir honte de venir devant lui et lui raconte son cas, surtout avant tant de gens; Et craignant de peur que son cas soit connu, elle devrait être poussée, sinon par Christ, mais par la société; Elle étant selon la loi une personne impure et impropre à la société:

et toucha l'ourlet de son vêtement; Ce qui était l'יצצ, ou "Fringes", les Juifs étaient obligés de porter des frontières de leurs vêtements et sur une bande de rib de bleu; voir Nombres 15:38 dans les deux endroits Onkelos utilise le mot רוספספין, le même avec.

κρασπεδον, utilisé ici, et dans Marc 6:56 et rendu "ourlet". Les Juifs ont placé beaucoup de sainteté dans l'usure et l'utilisation de ces franges; et les pharisiens, qui prétendent plus de sainteté que d'autres, les élargies au-delà de leur taille commune; Mais ce n'était pas en cause de la sainteté particulière dans cette partie du vêtement du Christ, qui a induit cette pauvre femme à le toucher; Mais cela étant derrière lui, et plus facile à venir, elle l'a donc déposée; Car c'était son vêtement, une partie de cela elle a conclu, si elle pouvait sauver, elle devrait avoir un remède. Cependant, nous apprenons d'où le Christ s'est conformé aux rites de la loi cérémonielle dans les vêtements, ainsi que dans d'autres choses.

x ib. Issure bia, c. 6. Sect. 7, 8. Dans mal. Nidda, c. 4. Sect. 7.