Michée 5:5

Et ce [homme] sera la paix, ... le mot homme n'est pas dans le texte, seulement ceci; et fait référence à la personne avant parlée, qui devait naître à Bethléem, être le dirigeant en Israël, qui devrait se tenir debout et nourrir son peuple, et devrait être idéal pour les extrémités de la terre; et n'est pas autre que le Messie, comme Kimchi, et d'autres écrivains juifs, propre, la note de Kimchi est,.

"Cette paix respecte le Messie; car il sera la cause ou l'auteur de la paix; comme on dit" il parlait la paix à la païenne ", Zacharie 9:10; ''.

et R. Isaac X exprime son sens des mots dans beaucoup de même langue; et c'est une observation que les Juifs font parfois et qu'ils donnent comme signe de la venue de Messie,.

"Lorsque vous voyez un cheval persan lié au pays d'Israël, cherchez les pieds du Messie; ''.

qui est le sens de Michée 5:5; "Ce sera la paix, quand l'assyrien entre dans notre terre" y, c. Donc, Jésus Le vrai Messie est appelé "notre paix", Éphésiens 2:14 et est la cause et l'auteur de la paix, non seulement entre Juifs et Gentille, mais entre Dieu et les hommes; qu'il a fait par le sang de sa croix et parle et donne la paix aux hommes; Et il est l'auteur de la paix dans ses églises, dont le royaume est un royaume de paix, dont il y aura une abondance dans la dernière journée; Pour tout ce qu'il ne serait pas suffisant, il était un simple homme; Bien que ce soit approprié, il devrait être un homme, qu'il pourrait avoir du sang à verser, un corps à offrir et, y compris, mourir pour se procurer la paix; Et pourtant, être plus qu'un homme, Dieu aussi, de mettre la vertu et l'efficacité dans ce qu'il a fait et a souffert de l'obtenir, ainsi que de sécuriser et de poursuivre la paix de son peuple et de les préserver de tous leurs ennemis:

quand l'assyrien entrera dans notre terre; Not Sennacherib roi d'Assyrie; Bien que par l'invasion de la Judée, et siège de Jérusalem, il aurait pu être précié ces derniers préoccupants et, en raison de la terreur qui avait soulevé dans le peuple; L'assyrien peut être ici mis pour tout ennemi puissant du peuple de Dieu dans les temps plus tard; ou Satan, et ses principautés et ses pouvoirs, même tous les pouvoirs de l'obscurité Christ Notre artisanat engagée, à l'époque, il a fait la paix par ses souffrances et sa mort; et peut-être peut principalement concevoir le Turc, le gog et le Magog d'Ézéchiel, comme M. Mede Z pense, qui entrera dans la terre de Judée, afin de le sortir des mains des Juifs, qui en sera possédée sur leur conversion en Christ; Mais il par ses instruments leur assurera la possession et leur paix et leur prospérité dedans:

et quand il marchera dans nos palais; Les palais de nos princes, et nobles, et de grands hommes, au moins tentent de le faire:

Alors allons-nous soulever contre lui; L'assyrien, ou quel que soit l'ennemi, c'est censé par lui: ou, "avec lui", c'est-à-dire le Messie, comme Kimchi et d'autres l'interpréter. Le tagum est,.

"Alors allons-nous nommer sur nous; ''.

Quel sens l'écrivain ci-dessus se demande, comme contraire au texte hébreu:

Sept bergers et huit hommes principaux; C'est-à-dire que beaucoup, comme la phrase est utilisée dans Eccliessiaste 11: 2 ; à quel passage Aben Ezra et Kimchi nous font référence; Ce sont, comme le dernier écrivain mentionné et d'autres disent B, les princes du Messie; et, selon les poissons antiques C juives, les sept bergers sont particulièrement ceux-ci, David au milieu d'habitants, Adam, Seth, Méthuselah, sur sa main droite (Kimchi l'a, Seth, Enoch et Methuselah) et Abraham, Jacob, et Moïse, sur sa main gauche; et les huit principaux hommes sont, Jesse, Saul, Samuel, Amos, Zephaniah, Zedekiah (à Kimchi et Rabbot, c'est Hézeuh), Elie et le Messie; Mais, comme Aben Ezra, pas quinze personnes sont conçues, au plus huit ans, selon cette forme de discours dans Proverbes 30:15 ; c. Calmet D prend ces sept ou huit bergers à ce que les sept princes se confèrent avec Darius le fils d'Hystaspès, qui a tué Smerdis le magian, qui s'était possédant de l'empire des Perses, après la mort de Cambyses, mais Smerdis n'était pas un assyrien, Le royaume de la Perse n'est pas non plus important, mais le pays de la Judée; et la prophétie respecte les temps du Messie, qui devrait apparaître là-bas et, où serait levé des hommes pour soutenir son intérêt: et si la conjecture peut être autorisée, comme cela peut être compris les apôtres et les premiers prédicateurs de l'Évangile, le Princes du Messie, qui ont été élevés, à la prière et à la demande de l'Église, s'opposer à Satan et à ses émissaires, dans les premiers moments de l'Évangile; Par celles-ci peuvent être signifiées les écrivains du Nouveau Testament, les quatre évangélistes, Matthew, Mark, Luke et John, et les apôtres Peter, James et Jude, qui font les sept bergers; Et si vous ajoutez à ceux-ci, l'apôtre Paul, ils feront huit principaux hommes; ou plutôt je devrais penser que les sept anges sont pointus, cela versera les derniers plaies des États antichristian; À laquelle, si un autre ange est ajouté, cela proclamera la chute de Babylone, le même nombre sera composé; Voir Apocalypse 16:1; Et qui aidera les Juifs contre les Turcs, quand ils vont essayer de les déposer de leurs terres, ils hériteront à nouveau.

x ut supra. (Chizzuk Emunah, par. 1. p. 281.) Y ECHA RABBATI, FOL. 48. 3. Z travaille, l. 4. EP. 41. p. 796. Un vid. Chizzuk Emunah, par. 1. p. 282. B ibid. c t. bab. Succa, fol. 52. 2. Shirhashirim Rabba, Fol. 26. 3. D Dictionnaire, dans le mot "bergers".