Que nos fils [puissent être] comme des plantes cultivées dans leur jeunesse, .... La Septuerie, vulgate latin latin, les versions éthiopiques, syriques et arabes, lisez, "dont les fils [sont comme] plantes", c. Comme si cela et ce qui suit était une description des familles, des successions, de la substance et du bonheur extérieur des hommes méchants, les ennemis de David, les étranges enfants qu'il désiraient d'être livrés, agréablement à Job 21:7 et si le mot "disant" ou "qui dit", être fourni, comme par certains O, et relié à "que nos fils sont", c. Ils peuvent exprimer la vaine se vantaient de ces hommes et expliquer ce que l'on entend par la vanité de leur bouche, ainsi que de fournir une autre raison de la répétition des demandes ci-dessus, à savoir, pour l'introduction de ces vannes vaines à laquelle le bonheur de bons hommes s'opposent, qui s'intéressent à Dieu comme Dieu, Psaume 144:15; Mais nous, avec d'autres versions, les prenons pour être une pétition du psalmiste; que comme il le livrerait personnellement de ses ennemis, il bénirait ses sujets avec toute la prospérité et le bonheur dans leur famille et leurs domaines; Comme un bon prince concerné pour le véritable bien-être de son peuple et souhaite que leurs fils soient comme des plantes, des jeunes, des tendre, soigneuses et prises en charge, qui étaient en bonne santé, en plein essor, florissant et prometteuse beaucoup de fruits; Ils pourraient donc avoir des constitutions saines, bien éduquées dans toutes les connaissances utiles, naturelles et religieuses, et grandir à la fois dans la sagesse et la stature et semblent avoir des parties prometteuses pour l'utilité dans l'Église et l'État; et surtout qu'ils pourraient être les plantes du Seigneur, agréables à lui et rentables pour les autres; Soyez planté en Christ et dans sa maison et grandir dans la grâce et dans la connaissance de lui et grandit pour lui leur perle en toutes choses. Le tagum est,.

"Que nos fils soient comme des plantes des dactyles (ou des palmiers, Psaume 92:12), nourris dans la doctrine de la loi de leur jeunesse; ''.

Voir Psaume 128:3;

[que] nos filles [peuvent être] comme pierres d'angle, polies [après] la similitude d'un palais; ou "temple"; grand, beau et en bonne proportion; Les enfants ont leur nom en hébreu d'un mot qui signifie "construire" P, car par eux, les familles sont construites, Ruth 4:11; et par mariage plongeurs des familles sont reliées ensemble, afin qu'ils soient comme des pierres de coin pour eux; Ainsi, Plautus Q Parle d'enfants comme un bâtiment et des parents comme des fabricants d'entre eux; Poser la base d'eux, les soulever et les polir et ne ménager aucun coût pour les rendre utiles au Commonwealth: ou "comme piliers d'angle" r, qui soutiennent la maison et continuent dedans; Donc, ils guident la maison, prennent soin des affaires de celui-ci et être des gardiens à la maison, 1 Timothée 5:14; Et comme comme des temples ou dans les palais des rois, finement gravés et joliment polis, être ornés de grâce et de bonnes œuvres, en particulier avec la modestie, la douceur et l'humilité, 1 Thesaloniciens 2:9 ; Et grandissez dans un temple sacré dans le Seigneur, étant parties du bâtiment spirituel et étant posée sur la fondation, dont Jésus-Christ est la pierre d'angle. Le tagum est,.

"Nos filles splendides et conviennent aux prêtres que le ministre au milieu du temple. ''.

La version syriaque,.

"Leurs filles comme des conjoints ornés comme des temples. ''.

o donc schmidt. p בנה "Aedificavit, Unde" בנים בנות "filii et filiae". q Mostellaria, Acte. 1. SC. 2. R כזוית "Sicut Angulares Lapides, Aut Columnes", Michaelis.

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