Psaume 17:13

Apparaissent, Seigneur, .... Voir Psaume 3:7;

décevoir-le, ou "empêcher son visage" K; être auparavant avec lui, et le décevoir ainsi, quand il est sur le point de saisir sa proie; qui est comparable au lion, ou au jeune lion; Signification du chef de ses ennemis, cela peut être Saul;

le jeter; Tous ceux d'entre eux qui se sont installés pour jeter les autres à la terre. La note de Jarchi est,.

"Couper ses pieds, ''.

qu'il peut s'incliner et tomber;

livrer mon âme du méchant [qui est] ton épée; Alors Jarchi, Aben Ezra, Kimchi et Ben Melech, rendent les mots; C'est-à-dire des hommes méchants, que Dieu utilise comme des instruments pour affliger et chasser son peuple: alors le monarque assyrien s'appelle la "tige" de sa colère, avec qui il a nettoyé son peuple Israël, Ésaïe 10 : 5 . Comparer avec cette.

Psaume 22:20. Les mots sont rendus par certains, "livrer mon âme des méchants par tes épées" L; Ce qui signifie pas l'épée de l'Esprit, la Parole de Dieu par laquelle Christ a été livrée du méchant, lorsqu'il est tenté par lui dans le désert; Mais la justice vengeant de Dieu, l'épée du Seigneur, qui, qui, étant rachée et emmenée, et utilisée par lui, se venge de ses ennemis et salut à son peuple; voir.

Deutéronome 32:41. Le Targum paraphrase la clause ainsi,.

"Livrer mon âme des méchants, qui mérite d'être tué par ton épée. ''.

K קקמה יו "Praeveni faciem ejus", Pagninus, Montanus, Vatable, Musculus, Gejerus; "Pleina faciem ejus", Junius Tremellius, piscator. L מרשעךך "Gladio Tuo Ab Improbis", Junius Tremellius Gejerus alors Ainsworth.