Romains 13 - Introduction

Introduction aux Romains 13.

Les principales choses contenues dans ce chapitre, ont enjoint aux saints, sont les devoirs de la soumission aux magistrats, de l'amour les uns des autres, ainsi que de tous les hommes, ainsi que de la température et de la chasteté en eux-mêmes: il commence par des tâches relatives aux magistrats civils, nécessitant obéissance à tout le monde à eux, Romains 13:1, et que pour ces raisons, parce que la magistrature civile, ou le gouvernement, est par nomination divine; C'est pourquoi les obéir dans des choses de nature civile, est d'obéir à Dieu; et pour résister à eux est de résister à Dieu; et aussi à cause de la conséquence pernicieuse de cette résistance, la damnation à eux-mêmes, Romains 13:2, car le magistrat provoque non seulement la terreur des lois pénales, mais il inflige des punitions sur les délinquants et est la bourreau de la colère de Dieu et de la vengeance sur tel, Romains 13:3, et également à cause du profit et de l'avantage des sujets obéissants; tel que non seulement la bonne volonté et l'estime de leurs dirigeants et ne sont pas salués par eux, mais sont défendus et protégés dans leurs personnes et leurs propriétés, Romains 13:3, de plus, l'apôtre applique la nécessité de se soulever, non seulement pour éviter la punition, mais pour répondre à une bonne conscience; Ce devoir étant en fonction de la lumière de la nature et de la dicte d'une conscience naturelle; qui si éveillé, doit être mal à l'aise avec un comportement contraire, Romains 13:5, et pour la même raison, il exhorte le paiement de l'hommage à eux, ainsi que en raison du caractère raisonnable de celui-ci , tiré des magistrats qui passent leur temps et utiliser leurs talents, dans une présence sur le service du public, Romains 13:6, et qui est encore confirmé par la règle générale de la justice et de l'équité , ou de faire ce qui est juste et juste à tout le monde, dont les détails sont donnés, Romains 13:7, puis après une exhortation générale de payer toutes sortes de dettes en raison de Supérieurs, inférieurs , ou égale, l'apôtre passe à la dette d'amour en raison des autres, et à toute l'humanité; qui est exhorté à cette considération, que la performance de celui-ci est une réalisation de la loi,.

Romains 13:8, qui est prouvé, en montrant que plusieurs préceptes de la loi, dont une énumération est donnée, sont réductibles et sont incluses amoureuses de nos voisins comme nous-mêmes, Romains 13:9, et puisque c'est la nature de l'amour de ne pas travailler malade, mais de faire du bien au voisin, la conclusion suit que cela doit être aussi affirmé que l'amour est le Exécution de la loi et devrait être confiée à tous les moyens, comme un devoir de religion principale, Romains 13:10, prochain l'apôtre procède à exhorter les saints à une vigilance, chaste, sobre et cours tempéré de la vie; comme étant parfaitement agréable aux privilèges, ils ont apprécié, à la condition actuelle, ils étaient dans, et à cet état de bonheur futur, ils s'attendaient à: il exhorte à être vigilant et sobre, et ne pas donner de sommeil et de ronflement, en considération de la le temps dans lequel ils étaient et avec lesquels ils connaissaient, ce n'est pas la nuit, mais jour; au moins celui qui portait, et l'autre à venir; Le temps de la vie étant court et le jour du salut approchant de plus près et plus proche, Romains 13:11, pourquoi ces actions devraient être faites, comme cela est agréable à la journée, et pas la nuit, allumer, et pas l'obscurité; et en particulier de telles œuvres d'obscurité sont dissuadées de, qui sont contraires à la tempérance et à la sobriété, comme émeutes et ivrognes; et à la chasteté, comme chambre à coucher: et la quais; et à la paix et à la concorde, comme confidence et enviant, qui suivent fréquemment le premier: et le chapitre est conclu avec une exhortation à la foi en Christ, et une imitation de lui, exprimée d'une manière figurative par une métaphore, prise de la mise en place sur des vêtements; et avec une déhortation d'une disposition immodérée pour la chair, de manière à promouvoir, exciter et chérir, les convoitibles de celui-ci, Romains 13:13.