Romains 13:8

Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth another hath fulfilled the law. NOUS NE DEVONS RIEN À PERSONNE, MAIS NOUS AIMER LES UNS LES AUTRES. L'amour est la seule dette qui ne peut jamais être remboursée, car elle est toujours due: POUR CELUI QUI AIME UN AUTRE , [ ton (G3588) heteron ( G2087)] - littéralement, «l'autre» par rapport à lui-même; son "voisin" (comme Romains 13:9; Luc 10:29; Luc 10:36), A REMPLI LA LOI - car la loi elle-même n'est rien d'autre qu'une injonc...

8. _ À personne ne vous doit, etc. _ Il y a ceux qui pensent que c'était pas dit sans raillerie, comme si Paul répondait à l'objection de ceux qui _ prétendaient _ que les chrétiens étaient chargés d'avoir d'autres préceptes que celui de l'amour leur enjoignait. Et en effet je ne nie pas, mais que cela puisse être pris ironiquement, comme s'il concédait à ceux qui n'admettaient aucune autre loi que celle de l'amour, ce qu'ils demandaient, mais dans un autre sens. Et _ encore _ je préfère prendre les mots simplement tels qu'ils sont; car je pense que Paul voulait renvoyer le _ précepte _ concernant le pouvoir des magistrats à la loi de l'amour, de peur que cela ne paraisse à qui que ce soit trop faible; comme s'il avait dit: «Quand je vous demande d'obéir aux princes, je n'exige rien de plus que ce que tous les fidèles doivent faire, comme l'exige la loi d'amour: car si vous voulez du bi...

Les chrétiens doivent éviter les dépenses inutiles et veiller à ne pas contracter de dettes qu'ils n'ont pas le pouvoir de s'acquitter. Ils doivent également se tenir à l'écart de toutes les spéculations aventureuses et de tous les engagements téméraires, et de tout ce qui peut les exposer au danger de ne pas rendre à tout leur dû. Ne soyez redevable à personne. Donnez à chacun le sien. Ne dépensez pas cela pour vous-mêmes, ce que vous devez aux autres. Mais beaucoup de ceux qui sont très sensibles au problème, pensent peu au péché, à l'endettement. L'amour envers les autres comprend tous les devoirs de la deuxième table. Les cinq derniers des dix commandements sont tous résumés dans cette loi royale: Tu aimeras ton prochain comme toi-même; avec la même sincérité que tu t'aimes toi-même, mais pas dans la même mesure et le même degré. Celui qui aime son prochain comme lui-même désirera le...

Verset Romains 13:8. _ Nous ne devons rien à personne, sinon de nous aimer les uns les autres _] Dans les versets précédents, l'apôtre a montré le devoir, la révérence et l'obéissance, dont tous les chrétiens, le plus élevé au plus bas, doit au magistrat civil; qu'il soit empereur, roi, proconsul ou autre officier d'État; ici, il leur montre leur devoir de _ les uns envers les autres _: mais c'est très différent de ce qu'ils doivent au gouvernement civil: au premier ils doivent la soumission, la révérence, obéissance et hommage; à ces derniers, ils ne doivent rien d'autre que l '_ amour mutuel _, et les offices qui en découlent nécessairement. Par conséquent, l'apôtre dit: _ Ne devons à personne _; comme s'il avait dit: Vous ne devez à vos frères que de l'amour mutuel, et c'est ce que la loi de Dieu exige, et en cela la loi s'accomplit. Vous n'êtes pas tenus de leur obéir comme a

NE DEVONS RIEN À PERSONNE - Ne soyez «endetté» envers personne. Dans le verset précédent, l'apôtre avait parlé du devoir que nous avons envers les magistrats. Il avait particulièrement enjoint aux chrétiens de leur payer leur juste redevance. De cet ordre de s'acquitter pleinement de cette obligation, le passage était naturel au sujet des dettes «en général», et à une injonction de ne pas être redevable à «personne». Cette loi est enjointe en ce lieu: * Parce que cela fait partie de notre devoir de bons citoyens; et, * Parce que c'est une partie de cette loi qui nous apprend à aimer notre prochain et à «ne pas lui faire de mal», Romains 13:1. L'interprétation de cet ordre doit être prise avec cette limitation, à savoir que nous ne devons pas lui être redevables de lui «nuire» ou de lui faire du «mal». Cette règle, avec les a...

EXPOSITION. Romains 13:1. Des avertissements à garder la paix, si possible, avec tous les hommes, que ce soit au sein du cercle chrétien, et d'agir honorablement et bienveillant vers tous, l'apôtre passe désormais à l'obligation des chrétiens envers le gouvernement civil et les lois du pays dans qu'ils vivaient. Il est bien connu que les Juifs étaient impatients de la domination romaine et que certains l'ont tenu comme illégal, sur des raisons religieuses, de rendre hommage à César ( Matthieu 22:17 ). Les insurrections contre le gouvernement avaient par conséquent été fréquentes. Il y avait eu le notable sous Judas la gaulonite de Gamala (appelée ὁ γαλιλαῖος, Actes 5:37), qui ont laissé des disciples derrière lui, appelés Gaulonites, et aux principes Josephus attribue toutes les insurrections ul

Je ne dois rien d'un homme, ... du paiement des cotisations aux magistrats L'apôtre procède à une exhortation générale de s'acquitter de toutes sortes de dettes; Comme pour ne pas avoir à la magistrature civile, mais de lui rendre ses cotisations, alors de ne rien devoir à aucun autre homme, mais faites de bonnes obligations quoi que ce soit, comme d'un civil, donc de genre naturel. Il y a des dettes découlant des relations naturelles et civiles subsistant chez les hommes, qui devraient être libérées; comme du mari à la femme, la femme au mari; parents à leurs enfants, enfants à leurs parents; maîtres à leurs serviteurs, serviteurs à leurs maîtres; un frère, un ami et un voisin, à un autre. De plus, des dettes pécuniaires peuvent être utilisées ici, telles que l'emprunt, l'achat, le commerce et les contrats; ce qu'elles ne peuvent être évitées dans la poursuite des affaires mondaines, ma...

OWE Voir (Lévitique 19:13); (Proverbes 22:7)....

CHAPITRE 13 _1. Obéissance aux autorités. ( Romains 13:1 .)_ 2. Aimez l'accomplissement de la loi. ( Romains 13:8 .) 3. Le jour est proche. ( Romains 13:11 .) Romains 13:1 Les enfants de Dieu sont des étrangers et des pèlerins dans le monde. Notre citoyenneté est au paradis. Mais que doit faire le chrétien vivant sous différentes formes de gouvernement ? Le chrétien doit être soumis à ceux-ci, car les pouvoirs qui existent sont ordonnés par Lui. Résister à ces pouvoirs signifierait résister à Dieu qui les a ordonnés. Ils sont les ministres de Dieu pour maintenir l'ordre. « Rendez donc à t

CHAPITRE 27 DEVOIR CHRÉTIEN ; DANS LA VIE CIVILE ET AUTRE : Romains 13:1 Un NOUVEAU sujet émerge maintenant, distinct, mais en lien étroit et naturel. Nous avons écouté les préceptes de la vie personnelle et sociale, tous enracinés dans cette caractéristique la plus intime de la morale chrétienne, l'abandon de soi, la soumission de soi à Dieu. La loyauté envers les autres dans le Seigneur a été le thème. Dans les cercles du foyer, de l'amitié, de l'Église ; dans le champ ouvert des relations avec les hommes en général, dont l'inimitié personnelle ou la persécution religieuse étaient si susceptibles de croiser le chemin, dans toutes ces régions, le chrétien devait agir sur le principe de la soumission surnaturelle, comme le chemin sûr vers la victoire spirituelle. Le même principe est désormais appliqué dans ses relations avec l'État. Chrétien, il ne cesse pas