Romains 13:8

Ne devons rien à personne - Ne soyez «endetté» envers personne. Dans le verset précédent, l'apôtre avait parlé du devoir que nous avons envers les magistrats. Il avait particulièrement enjoint aux chrétiens de leur payer leur juste redevance. De cet ordre de s'acquitter pleinement de cette obligation, le passage était naturel au sujet des dettes «en général», et à une injonction de ne pas être redevable à «personne». Cette loi est enjointe en ce lieu:

1. Parce que cela fait partie de notre devoir de bons citoyens; et,
2. Parce que c'est une partie de cette loi qui nous apprend à aimer notre prochain et à «ne pas lui faire de mal», Romains 13:1.

L'interprétation de cet ordre doit être prise avec cette limitation, à savoir que nous ne devons pas lui être redevables de lui «nuire» ou de lui faire du «mal».

Cette règle, avec les autres règles du christianisme, proposerait un remède à tous les maux des créances douteuses de la manière suivante.

(1) Cela apprendrait aux gens à être «industrieux», ce qui éviterait généralement la «nécessité» de contracter des dettes.

(2) Cela les rendrait «frugaux, économiques» et «humbles» dans leurs opinions et leur mode de vie.

(3) Cela leur apprendrait à élever leur famille dans les habitudes de l'industrie. La Bible le recommande souvent; voir la note à Romains 12:11; comparer Philippiens 4:8; Proverbes 24:30; 1 Thesaloniciens 4:11; 2 Thesaloniciens 3:1; Éphésiens 4:25.

(4) La religion produirait des vues sobres et châtiées de la fin de la vie, du grand dessein de vivre; et ôterait les affections de la splendeur, de la gaieté et des extravagances qui conduisent souvent à la contraction des dettes; 1ème 5: 6 , 1 Thesaloniciens 5:8; 1Pe 1:13 ; 1 Pierre 4:7; Tit 2:12 ; 1 Pierre 3:3, 1Pe 3: 5 ; 1 Timothée 2:9.

(5) La religion mettrait un terme aux «vices» et aux désirs illégaux qui incitent désormais les gens à contracter des dettes.

(6) Cela les rendrait «honnêtes» en les payant. Cela les rendrait consciencieux, prompts, amis de la vérité et disposés à tenir leurs promesses.

Mais s'aimer les uns les autres - L'amour est une dette qui «ne peut» jamais être acquittée. Nous devrions sentir que nous «devons» cela à tout le monde, et bien que par des actes de gentillesse nous puissions constamment le décharger, nous devrions cependant sentir qu'il ne peut «jamais» être pleinement satisfait tant qu'il y a une opportunité de faire le bien.

Pour celui qui aime ... - De quelle manière cela se fait est indiqué dans Romains 13:1. On dit que la loi relative à notre prochain est simplement que nous ne lui faisons pas de «mal». L'amour pour lui ne provoquerait aucune blessure. Elle chercherait à lui faire du bien et remplirait ainsi tous les buts de justice et de vérité que nous lui devons. Afin d'illustrer cela, l'apôtre, dans le verset suivant, passe en revue les lois des dix commandements par rapport à notre prochain, et montre que toutes ces lois procèdent sur le principe que nous devons «l'aimer», et cet amour inciterait à tous.