Romains 16:5

De même, saluez l'église qui est dans leur maison, qui était soit sa propre famille, ce qui pourrait être un peu important et constitué entièrement ou principalement de religieux; Pour quand ils étaient dans d'autres endroits, ils avaient une église dans leur maison ainsi que Rome; Voir 1 Corinthiens 16:19; ou les saints à Rome, qui se rencontraient en privé chez eux et prient et chantent des louanges ensemble, parlent les uns des autres des choses de Dieu et se développent dans leur plus confiance; Et de leur rassemblement ensemble au nom de Christ et pour le culte de lui, et parmi lesquels sa présence, selon sa promesse, ils s'appellent une église ou une assemblée de chrétiens.

Salut ma bien-aimée Epaenetus; car tous les saints étaient aimés par l'apôtre, il y en avait encore, comme ce bon homme, pour qui il pourrait avoir, sur un compte ou un autre, une affection particulière; En tant que notre Seigneur, comme l'homme, avait pour son disciple John, même s'il aimait tous ses disciples. Il y a un de ces noms, dit être l'un des soixante-dix disciples et l'évêque de Carthage; Luc 10:1.

Qui est les premiers fruits d'Achaia à Christ; c'est-à-dire que c'était l'un des chefs et du directeur des dons et de la grâce, soit l'une des premières converties en Christ dans ces parties: l'allusion est aux prénomfruits de la loi, qui ont été offerts à l'Éternel et étaient promettements de, et sanctifié le reste. Le Latin de Vulgate, au lieu d'Achaia, lit "Asie": et il est donc lu dans la copie d'Alexandrie, et d'autres: la raison de cette lecture différente semble être, car la Chambre des Stephanas est dit être les premiers fruits d'Achaia, 1 Corinthiens 16:15. Mais cela entrave pas mais que l'Epaenetus pourrait être aussi aussi, car il pourrait être l'une des familles de Stephanas, qui était maintenant enlevée à Rome. S'il était juif, son nom juif pourrait être Juda, pareil avec Epaenetus, en grec.